佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 abhi-samayāntika。指於見道現觀之後邊所得之世俗智。據小乘說一切有部十六現觀中,唯於苦集滅三類智之後邊所...有依行,為有可憑依之行業;輪,為摧破之義,謂眾生依此行業而修菩提,則能摧破一切煩惱惑業。十種行業為:(一)具足...(職位)立僧者,說法而成立眾僧之義也。無一定之人。首座頭首之外,別於西堂或前堂及諸耆宿中選有道博達之人而敦請...(流派)Prajāptivādinah,小乘二十部之一。佛滅後二百年自大眾部中分出,說世出世之法有假法有實法者。宗輪論述...無法思惟分別者,稱為神;能照見者稱為明。(一)指天地之諸神,諸神能明白察知善惡邪正,確實無誤,故有此稱。(二)指...子題:毗尼法、令正法久住 含注戒本·皈敬偈:「今演毗尼法,令正法久住。」(含注戒本卷上·一·三) 戒本疏·釋皈...(名數)謂每月一日至三十日之緣日佛也。...【緣起門】 p1300 瑜伽九卷十六頁云:緣起門云何?謂依八門,緣起流轉。一、內識生門,二、外稼成熟門,三、有情世...(書名)玄奘三藏在印度造。世不傳。慈恩寺傳四曰:時法師欲往烏荼,乃訪得小乘所制破大乘義七百頌者。(中略)備得...(1280~1364)元代臨濟宗僧。明州(浙江鄞縣)人,俗姓鄭。少常終日一語不發,夜則趺坐,母甚嫌之,輒推之使僕,終...【化生六處具足而出】 p0387 瑜伽九卷十三頁云:若於有色有情聚中,謂欲色界受化生者;諸根決定圓滿而生,與前差別...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...1942年的10月13日,農曆九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥安然示寂。而大師去後,其思想與事...玄奘去印度的路上,依靠《心經》的威力遣除了一切違緣。當年他帶一些眷屬西去取經,以種種原因只剩下他一個人。有次...問: 如何切除內心深處無明與煩惱的腫瘤? 慧律法師答: 這個問題問得最好。你內在裡面一直在煩惱,莫名其妙的煩惱...一日,佛源老和尚對僧人說:某某下面那房子可以住人啊。 僧:他們說那裡風水不好! 源公:什麼? 僧:那裡風水不好...一般守五戒的佛教徒,尤其是淨宗的同修們,一定會深自慶幸守身如玉,以對配偶的忠實而引以為榮。當然,想要往生西方...人如果活在希望中,就能夠產生活力;如果活在絕望中,就很容易失去求生的意志。因此不管有沒有崇高的理想,希望是人...蘇東坡除了原配妻子以外,還有幾個妾。究竟是幾個呢?蘇東坡自己只說有妾數人,有人說:蘇東坡的妾,計有七人,其中...佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具;同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。 今天,很多喜歡時...
三藏詮三學
【三藏法數】
[出四教義] 三藏。經律論也。三學戒定慧也。三藏詮三學者。詮。具也。謂三藏具說三學之事理也。一經詮定學謂阿含等經所明皆是安心之法。依此攝心。即不散亂。又佛凡說經。必先入定。故云經詮定學。(梵語阿含。華言無比法。)二律詮戒學謂毗尼律藏。因事制戒。專用防止身口惡法。又戒是所詮之行。律是能詮之教。故云律詮戒學。(梵語毗尼。華言善治。又言滅。)三論詮慧學謂阿毗曇等論。抉擇辯論一切法義。皆以智慧分別。故云論詮慧學。(梵語阿毗曇。華言無比法。)
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【見雜染】 p0638 瑜伽八十八卷六頁云:見雜染者:謂於諸行,計我我所,邪執而轉,薩迦耶見。由此見故;或執諸...