佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(一)日本佛教用語。即朝、夕之講座。指修法華八講時,於一日中設朝夕二座而講論。八講須四日而畢,十講則須五日。 ...位於廣州。東晉哀帝隆和(362)年間,由罽賓沙門所建。劉宋元嘉(424~453)年間,經海路自印度來廣州之求那跋陀羅...(人名)俱舍光記八曰:庵羅衛者,有庵羅衛女,從庵羅樹濕氣而生。或從子生,或從枝生。梵Āmrapālī或Āmrāvatī...唯識所立六位心所之一。即:(一)信,謂於一切善法,忍可樂欲而不疑。有信實有(於諸法實事之理中,甚深信忍)、信有...謂諸法實相之妙體,乃由不生、不滅、不去、不來、不一、不異、不斷、不常之八不而顯。(參閱「八不中道」275) p27...(術語)應與正遍知。佛十號中第二號與第三號也。應為應供之略。正遍知又曰正等覺。...(術語)像法之始。讚阿彌陀偈曰:本師龍樹摩訶薩,誕形像始理頹綱。...謂一切眾生輪轉五道,經百千劫,於多生中互為父母。因此,就多生多劫以來之關係而言,一切男子皆可能是自己之父,一...即自上品上生至下品下生之九種印相。又作阿彌陀九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。乃根據觀無量壽經...指由有漏因所招感之果報。如人間、天上乃至地獄等三界六道,皆為有漏之果報。相當於四諦中之苦諦。(參閱「四諦」1...(雜名)毗曇論,四肘為一弓。五百弓為一拘盧舍。今之二里也。八拘盧舍為一由旬。今十六里也。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...一、六不合: 1、不與私慾太重的人合作,因為他們看不見別人的付出,只在意自己的得失與結果。 2、不與沒有使命感的...隨煩惱二十:言放逸者,於染淨品,不能防修,縱蕩為性。障不放逸,增惡損善所依為業。此放逸以何為體?曰,懈怠三根...前兩天,中國佛學院有人來接法,我就和他們講:你們接法這個想法是好的,但是接過法以後,又有中國佛學院的畢業證書...大概地說,邪淫就是與夫妻以外的人發生不淨行,但是詳細地講起來有很多種情況。 1、非人。 與家族七代之內的親屬有...曾經聽聞一則故事:有二人去醫院拿檢查報告,原本,某甲的病不過慢性胃炎而已,某乙卻不幸患上了胃癌;可是,卻因為...過去,佛陀在祇樹給孤獨園弘化之時,有一天舍利弗尊者來到此處,頂禮世尊後坐於一旁,說道:世尊!我已經在舍衛城夏...佛教的咒語確實是有加持力的,楞嚴咒也是寺院每天早課都需要誦持的內容,法力非常殊勝。誦持楞嚴咒的時候,附近的諸...這個一心三觀是天台宗最好的武功秘籍。諸位!你想想看,中國的祖師何其多,哪一個祖師被稱為東土小釋迦?以釋迦佛尊...
四求
【三藏法數】
[出法集經] 一欲愛謂於欲界五塵而起貪愛也。因貪愛故。推求不已。是名欲愛。(五塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵也。)二色愛謂於色界禪定而起貪受也。因貪愛故。推求不已。是名色愛。三無色愛謂於無色界禪定而起貪受也。因貪愛故。推求不已。是名無色愛。四無有愛無有。即空也。謂於涅槃真空之法而起貪愛敢。因貪愛故。推求不已。是名無有愛。(梵語涅槃。華言滅度。)
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指女色。謂女子之色相猶如枷鎖,能繫縛凡夫,使之戀著而難以自拔,故以鎖喻之。大智度論卷十四(大二五·一六六上)...