佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【無餘依地】 p1069 瑜伽五十卷二十三頁云:如是已說有餘依地;云何無餘依地?當知此地、亦有三相。一者、地施設安...(術語)苦集滅道之四諦也。為聖者所見之諦理,故名聖諦。又聖者正也,為正真之諦理,故名聖諦。涅槃經十二曰:苦集...【四種根律儀】 p0446 瑜伽七十卷四頁云:復次依二種對治,應知四種根律儀。二種對治者:一、思擇力。二、修習力。...謂一切有為法,其自性本空,非壞滅然後始空。[仁王般若波羅蜜經卷上](參閱「色即是空」2544) p3760...謂諸菩薩為救渡眾生所示現之二種善巧方便。據地藏十輪經卷十所載,即:(一)世間方便,謂諸菩薩或為自利,或為利他,...【麤相】 p1472 瑜伽十一卷二十一頁云:云何粗相?謂所觀下地一切粗相。...(術語)佛於小乘律,開比丘之食三淨肉,於大乘之經律,向菩薩嚴禁之。以大乘之教理,大悲心為主故也。而於涅槃經更...(物名)律攝云:油謂苣藤蔓菁及木蜜等,並五種脂,如法澄濾。苣藤即胡麻也,蔓菁即蕪菁也。其根莖葉,可為菜食,子...指梵天。一字心咒經(大一九·三一六下):「若欲降伏真婆羅門,取好名花及白芥子,一依前法,即得如意。」 p4220...(雜語)指家及城郭之東北隅,曰鬼門。是支那之俗說也。山海經曰:東海度朔山,有大桃樹,蟠屈三千里。其卑枝向東北...弘一大師:「日本古目錄,屢雲律鈔料簡一卷,道宣述。靈芝記中亦未記及。」(事鈔記目次·五·一四)...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛教常將蓮花比喻為出淤泥而不染的佛法象徵,這本身就說明了化煩惱為菩提的重要性,沒有菩提,我們就不會開悟!沒有...智慧是如何得到的?有三個方面: 第一是聞慧, 從聽講開示、看佛經書而摒除邪見,建立正見,信因果,明因緣。第二是...白菜是中國的特產,古時稱菘,到宋代才改稱白菜,在我國至少已有6000年的栽培史。自古以來,白菜就是中國人餐桌上的...冬夜嚴寒,一個乞丐顫抖著敲響容西禪師的屋門,哭著向他訴說自己的妻子兒女既缺冬衣,又少糧食。如果這樣下去,不凍...一、度化屠戶 放下屠刀,立地成佛這句話婦孺皆知,但多數人可能不知道,在唐朝的長安城中就曾真實地發生了這樣的一...佛法講「正命」,所謂正命是指正當的工作、正當的職業。正當的職業必須符合幾項基本條件: 第一,不可對人、對眾生...問: 古往今來求生淨土的祖師們,對於念佛是否往生的解釋各不相同,但《淨土聖賢錄》中記載他們都得以往生。既然法...我們為什麼一直生死不得自在,六道輪迴,受諸眾苦?因為我們一直在夢中,不得醒來。菩薩為什麼是菩薩?因為菩薩知道...
四食
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一段食段即分段。食有盜益之義。謂以香味觸三塵為體。入腹變壞。資益諸根。故言段食。古譯經律。皆為搏食。以手團曰搏。後譯復言漿飲等不可搏。遂譯為段食。二觸食觸即對也。謂產識所對色等諸塵柔軟細滑冷暖等觸而生喜樂。俱能資益諸根。故名觸食。(六識者。眼識。耳識。鼻識。舌識。身識。意識也。按翻譯名義註釋雲。見色愛著名食。豈非觸食義耶。設非觸食。何以觀戲劇等。終日不食而不飢也。)三思食思即意思。謂第六識思於可愛之境。生希望意而能潤益
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1、淨土宗的十三位祖師,即初祖廬山東林慧遠和尚,二祖長安光明善導和尚,三祖衡山般舟承遠大師,四祖衡州雲峰法照...