佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
開六煩惱中惡見之一,而為身見、邊見、邪見、取見、戒禁取見之五見,則為十煩惱,與六煩惱開合之不同耳。...又作唯識觀。據宗鏡錄卷三十五載,二觀行即:(一)尋伺,指推尋伺察。尋,即心對境所生起的粗猛推求之精神作用;伺,...1、求法之心很深重。 2、志求高深佛果的心。 3、深信佛的本願,毫不懷疑。...亦名:展轉食戒釋名 子題:數數食、處處食、重食、展前家食轉就後家 行事鈔·隨戒釋相篇:「展轉食戒三十二。十誦雲...(術語)永不成佛之機,謂之闡提。有二類。為救眾生之大悲,永不成佛,謂之大悲闡提。為極悲惡斷善根,永不成佛,謂...指無為寂靜之坐禪。謂沉浸於空寂之境。乃對默照坐禪之貶稱。大慧普覺禪師語錄卷二十六(大四七·九二一下):「私慮...(界名)又曰鬼趣。夜叉羅剎餓鬼諸神等之境土。六道之一。大乘法數二十七曰:道即能通義,謂六道生死展轉相通。據佛...(經名)一卷。唐不空譯。說九品往生之差別且教陀羅尼。...指娑婆世界。娑婆世界為五濁與十惡所行之處,故有此稱。觀無量壽經(大一二·三四一中):「不樂閻浮提濁惡世也。此...【無相】 p1044 顯揚二卷十七頁云:無相亦有二種。一、所知,二、智。所知者:謂卽所知空境。由此境相,一切諸相之...【多識俱轉然不相應】 p0624 成唯識論七卷十頁云:若一有情,多識俱轉;如何說彼是一有情?若立有情,依識多少...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...人要學會放棄,放棄昨日的煩惱,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美的回憶;...我們雖然一品煩惱都沒有斷,但衹要到了極樂世界,我們就具有像佛一樣的三十二相、八十隨形好,具有像佛一樣的紫磨真...再度入獄,雖近不惑之年,卻開始對自己生命產生疑問:如果人生滋味,盡是充滿悲苦酸澀,那,我存在這世間到底有什麼...有一少年和舅父二人以貿易為生,常常到異國採購。這一天,邊境上的界河水深波湧。少年守著二人的貨物,舅父先行過河...不論是不是佛教徒,慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人對慈善有很多的誤解,以為慈善就是捐錢,在得與失之間...問: 經常有人說能行即是佛,何須念?這個知見對嗎? 大安法師答: 首先得釐清概念,什麼叫能行?行什麼?一般講能...《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...釋曰:上句標下句釋,謂諸聖人,名正性定聚。造五無間者,名邪性定聚。 (《俱舍論》頌疏) 那麼自餘凡夫,其他凡夫...
六入
【三藏法數】
[出法界次第] 入即趣入之義。謂六根為六識所依。能入六塵。故名六入。一眼入謂眼根為識所依。能入於色。故名眼入。二耳入謂耳根為識所依。能入於聲。故名耳入。三鼻入謂鼻根為識所依。能入於香。故名鼻入。四舌入謂舌根為識所依。能入於味。故名舌入。五身入謂身根為識所依。能入於觸。故名身入。六意入謂意根分別五塵。能入於法。故名意入。
上篇:又四華 | 下篇:四種無 |
諸法的實相,是言語道斷,心行處滅,所以叫做寂滅相。...