佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
色無色界所起之結惑: 一、色愛結 貪着色界五妙欲之煩惱。 二、無色愛結 貪著無色界禪定境界之煩惱。 ...(名數)律宗所談。謂棋博人,飲酒人,欺誑人,戒取見人,不可近也。...凡六卷。宋朝晦岩智昭編著。收於大正藏第四十八冊。系收集當時臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼等禪門五家各宗祖師之遺...即妙有觀。菩薩由於修養功夫,既知諸法性空,原無所得,但為了普度眾生,方便修習假觀,照察一切事物,如幻而有,非...行事鈔·自恣宗要篇:「(一、示意)九旬修道,精練身心。人多迷己,不自見過,理宜仰憑清眾,垂慈誨示。縱宣己罪,...(故事)慧可大師,自斷左臂,置於祖師之前也。見傳燈錄四達磨章。...(1201~1290)日本律宗中興之祖。大和(奈良縣)人,俗姓源。字思圓。初學密教,後以復興律學為主,受戒於西大寺,...(地名)即波吒釐子也。...(術語)阿羅漢成就自在之神通者,以願力與第四禪之定力轉感富之業因,而為感壽之業因,以永住於世也。俱舍論二曰:...(雜語)浮山遠錄曰:公編禪家為九帶集。故山谷贈清隱禪隱師云:參得浮山九帶禪。...(一)梵語 dīpa。音譯你播。即燈明。為六種供具之一。(參閱「燈明」6259) (二)比喻佛法如燈火之照明破暗。大般若...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...怯弱氣認為自己根淺慧薄,無力勝任大道。應發大願,立大志而向上發心也。 孤僻氣生性孤僻,心量狹窄,不和合於大眾...看了(祭奠亡人)這一幕情景,我們淨土行人就得要想到死亡是人生最大的事情了,面對著十里山墳就能覺悟到,無論在世...大海中住著兩條龍,一個生性剛直,一個生性慈忍。一日,剛直又愛玩的龍說:在海中,所有可觀賞的景物都已經看過了。...【法】 指一切的事物。一切的事物,不論大的小的,有形的或是無形的,都叫做法,不過有形的是叫做色法,無形的是叫...【僧尼破戒者,所謂畜養奴婢僮僕牛驢車乘田宅、種植園林華果、金銀粟白】 怎麼樣算破戒呢?就是畜養奴婢來照顧我們...1、父母在,不遠遊 原文:子曰:父母在,不遠遊,游必有方。《論語裡仁》 釋義:要是出遊,必須要告知去處和理由。...1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。 2、插秧詩契此和尚 手把青秧插滿田,低...其餘法門,小法則大根不須修,大法則小根不能修。唯茲淨土一門,三根普被,利鈍全收。上之則觀音勢至文殊普賢,不能...
佛五姓
【三藏法數】
[出釋氏要覽] 西域記雲。姓所以系統百世。使不別也。佛祖統紀雲。世人皆知如來為剎帝利之王種。而不知瞿曇釋迦。前後立姓之由。瞿曇之義有四。或云純淑。或云地最勝。此從本德而稱也。或云甘蔗。或云日種。此就本緣而言也。釋迦之義有三。據德立號。則曰能仁。依處稱名。則曰舍夷真林。然釋迦立姓之由。雖因甘蔗王之四子。而實出自瞿曇也。瞿曇釋迦。稱雖有異。姓即是一。或加日種甘蔗舍夷。列為五姓。則本末相分。源流一致。是知舍夷釋迦二姓。出自甘蔗。甘蔗出自瞿曇。其實
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天台所立五惑中,見思二惑叫做通惑,塵沙無明二惑叫做別惑。...