佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)由四種之死生而世人亦別為四種。...即人空、法空。又稱我法二空、生法二空。無人我之執,以身為五蘊假和合,實無常一主宰之我體,稱為人空,觀此真理,...天台宗三種止觀之一,即先修數息觀,漸進而修至極的實相觀。...亦名:諍事增自恣法 羯磨疏·集法緣成篇:「諍事增自恣者,外界[斗@斫]諍,不自銷殄,反來清眾,塵染何疑?縱與同法...指由右旋繞佛塔。又作繞塔。與「繞佛」同義,皆表示恭敬仰慕之意。觀普賢菩薩行法經(大九·三九一下):「多寶佛塔...(術語)Pātrapiṇḍapātika,譯曰一揣食。見飾宗記五本。...(術語)梵音部多多他多Bhūtatathatā(此梵語出於金剛經之梵本,譯曰真如性),真者真實之義,如者如常之義,諸法...(名數)第四禪天之九天也。仁王經上曰:九梵三淨。同天台疏上曰:言九梵者。謂第四禪九天:一無雲、二福生、三廣果...安置燈火之籠狀器具,可避免燈燭為風吹熄,或蚊、蛾等小蟲進入而為火所傷。又作燈樓、燈爐、燈呂。其質料除竹、瓦之...【染污意證】 p0877 攝論一卷四頁云:復次云何得知有染污意?謂此若無;不共無明、則不得有。成過失故。又五同...【安立種子】 p0625 瑜伽五十二卷十六頁云:復次我當略說安立種子。云何略說安立種子?謂於阿賴耶識中,一切諸...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...民間弘法是目前佛教界的當務之急,文革法難之後,佛法在大陸幾乎消失殆盡,民眾僅僅是從電影、小說中了解一些佛教的...問: 有些人也深信切願念佛,但不注重福慧二資糧的積集,可否往生? 大安法師答: 你衹要深信切願念佛,本身就是在...雖然絕大多數人並不相信佛教六道輪迴理論,可許多人在親人死亡時的習俗,卻與佛教的道理有相同之處。比如相信人有靈...問: 是否我們平日念佛一定要念到三昧方有往生把握? 宏海法師答: 這個問題我這樣來說,就是如果真的念到念佛三昧...問: 當今社會太多不平等,而佛教裡說眾生皆平等,是如何理解? 正如法師答: 眾生平等,一切眾生皆可成佛,與佛同...唐朝有一位道宣律師,是彭祖的後代,吏部尚書錢申的兒子,他的母親有一天夢到一輪太陽投入自己的腹中,就這樣,便懷...大家道友聚會在一起,乃至跟師父一起閑聊天,把很好的光陰都聊過去了。 最好是見了面就修行,起碼一個月之中,二十...1.生平 遠公大師(公元334年---416年),東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩(今山西代縣)世代書香之家.遠公從小資質聰穎...
華嚴五為
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一正為華嚴出現品雲。此經不為餘眾生說。唯為不思議乘菩薩說。又云非餘境界之所能知。普賢行人方能得入。是名正為。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二兼為謂此經兼為未悟入眾生。聞者而能信向成種。經云。如人食少金剛。終竟不消。故地獄眾生。十地頓超。而大海劫火。不能為障。是名兼為。(十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)三引為謂權教菩薩。不受圓融之法。於十地中寄位顯勝。借其三乘行
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六十二見者,本劫本見,末劫末見,種種無數,盡入六十二見中。 一、本劫本見, 種種無數,盡入十八見中。 ...