(名數)由四種之死生而世人亦別為四種。
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(611~661)唐代僧。常州晉陵(江蘇)人,俗姓薛。初從蘇州永定寺小明法師學華嚴經、大品般若。繼從婺州永安寺曠法...金屬製之鼓,或謂以黃金所作之鼓,乃召集眾人時所敲擊之器具。經典中列有金鼓、銀鼓、銅鼓等。自古以來金鼓與鉦、鐃...即菩薩十地中之初地,此為天台宗之說。為歡喜地之別名。據南本大般涅槃經卷十一聖行品載,修行者已得四念處,則住於...(菩薩)或云聖三世。在胎藏界持明院北端。密號曰最勝金剛。與降三世明王同體異名。然此院特列勝三世降三世兩尊,青...為五念門之一。又作迴向門。即將自己之功德善根,迴向於一切眾生,以拔除眾生之苦惱,並願與眾生同生安樂淨土者,稱...(術語)五藏之一。持一切染淨之有為法,故名法界。內含一切功德之性德,故名藏。...(譬喻)劈箭者劈物之箭也。譬事之迅曰劈箭急。...(經名)一卷,唐不空譯。說五類護摩之儀軌不同:一息災,二增益,三降伏,四鉤召,五敬愛。有二本:一明藏所載,師...【界法無量作意】 p0866 顯揚三卷七頁云:三、界法無量作意。謂諸菩薩、乃至思惟十方無量世界一切諸法自相共相...全一卷。南朝梁武帝撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷十。南北朝時,學人以心神為研究主題之一,然當時宜都太守范縝...(雜語)雕刻佛像,每下一刀,須禮拜三寶三次。畫像經文,謂之一筆三禮,又曰:一字三禮。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》在隋唐之際稱為淨土三經。然而又出現了淨土四經,這是清朝有一位...問: 祖師曾說受戒容易守戒難,尤其是末法時代要守清淨的戒實在不容易,要守清淨的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。...邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法,就是他給你消災,給你免難,給你積累福報,明白吧,很多邪魔外道,有一種非常重要...我想每一位學佛的人,最初走入佛教,一定要有一個定位,就是要知道我們身在何方,同時也要知道心歸何處。所以說在人...佛陀時代,羅閱祇國有位那舍長者,心地非常仁慈,經常接濟貧窮、孤苦無依之人,同時也非常禮敬沙門、婆羅門,布施供...迴向偈一 願以此功德。莊嚴佛淨土。 上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。 盡此一報身。同生極樂國。...本煥長老 法名心虔,102歲。清朝光緒33年(1907)出生於湖北新州縣。1930年出家,出自中國現代兩位佛教宗師來果禪師...分三個方面講:一、為什麼要放生;二、放生有什麼利益;三、應當如何放生。 一、為什麼要放生: 1、眾生具有佛性,...
四種世人
【佛學大辭典】
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【於內外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於毘缽舍那品者:謂汝善取毘缽舍那相已;住有相有分...