佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
我國南宗禪各派之總稱。又作五派七流。即臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼等五家,加上出自臨濟之楊岐派、黃龍派,合稱...全一卷。又稱法藏和尚傳。新羅崔致遠撰。收於卍續藏第一三四冊。為華嚴宗第三祖法藏之傳,內題為「唐大薦福寺故寺主...又作迦羅咎羅蟲、加羅求羅蟲。意譯作黑木蟲。其梵文原語不明,如系梵語 krkalāsa 之音譯,則為蜥蜴之一種。大智度...【見苦所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷七頁云:見苦所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。...(雜語)固執事物而不離之心也。廣百論釋曰:非唯空有,亦復空空,遍遣執心。中論疏三末曰:方廣之流聞無生,乃更增...梵名 Pānini。又作波膩尼、波尼你、巴尼尼。系古印度著名文法家。健馱邏國娑羅睹邏(梵 ?alātura)人,生於西元前...長阿含經曰善生,主於僮使,當以五事愍念,云何為五? 一者、隨能使役 四者、病與醫藥 二者...盂蘭盆節的別名,因此日由於供養自恣僧的功德,而使到目連尊者的母親得免於餓鬼的痛苦,故取歡喜之意而名之。...(印相)八字文殊軌曰:定慧(左右手)並仰開云云。...(術語)頓大之根機,謂聞頓教而頓悟佛道之機類也。圓覺經曰:是經名為頓教大乘,頓機眾生從此開悟。...【五根三根相攝】 p0279 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三根、為五攝三?三攝五耶?答:三攝五。非五攝三。不...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...業當然它有兩種情況:第一個,它只是在醞釀當中,它還沒有成熟,那這就是你的機會;第二個,它已經成熟了,已經變成...1944年春,虛老住持雲門寺期間,正值抗日戰爭最慘烈的時候,為勸勉常住僧眾虔誠持念觀世音菩薩聖號、以消災厄,記得...前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名,到最後聲名顯著,身已故矣沒有意義。接著第二段講修道人,我們修行人如果...整個修學佛法的目標,就是把我們的生命提升,從雜染的六凡法界,提升到清淨的四聖法界。方法就很重要,佛教解釋雜染...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...我們每個人都想成功。有人想成功地減肥、學吉他,也有人想學會快速閱讀或開始創業。對於那些曾經嘗試過但卻以失敗告...在身三、口四、意三的三業中,佛陀把殺業放在第一位,五戒中,殺戒亦放於第一位,顯示殺業乃罪禍之首。 《正法念處...須菩提!於意云何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣,得福多不?如是,世尊!此人以是因緣,得福甚...
六識
【三藏法數】
[出法界次第] 六識者。眼耳鼻舌身意。各有識也。謂依五根。能見五塵而為五識。於五塵境而起分別。為第六識。一眼識謂眼根若對色塵。即生眼識。眼識生時。但能見色。而未起分別也。二耳識謂耳根若對聲塵。即生耳識。耳識生時。但能聞聲。而未起分別也。三鼻識謂鼻根若對香塵。即生鼻識。鼻識生時。但能齅香。而未起分別也。四舌識謂舌根若對味塵。即生舌識。舌識生時。但能嘗味。而未起分別也。六意識謂意根若對法塵。即生意識。意識生時。即能於五塵之境分別善惡好丑也。
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(名數)般泥洹經謂:一者地依水,水依風,風依空,大風起時,水擾地動。二者得道之沙門及神妙之天現感應,故動。三...