佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【賴耶果相】 第八阿賴耶識具有三種面相。即是自相、果相、因相。果相為有情總報的果體即是異熟識。異熟識舊譯果報...(名數)台家約四教而明二十智。三藏教有七智、世智、外凡智、內凡智、四果智、辟支佛智、菩薩智、佛智是也。又通教...【聞六種分別】 p1264 顯揚六卷九頁云:論曰:聞六種分別者:一、依處,二、依攝,三、依清淨,四、依行,五、依理...(物名)名義集三曰:異物誌曰:是草萎可合香,箋外國胡人說,眾香共是一木,華為雞舌香。...(譬喻)喻五欲之可畏也。雜阿含經四十三曰:多聞聖弟子,見五欲如火坑。中阿含經五十四曰:欲如火坑,我說欲如火坑...謂所有的一切法,都是由自己的心造成的。...1、我空和法空。我空又名人空或生空,即悟五蘊無我的真理;法空即悟諸法緣起性空的真理。 2、性空和相空。性空...指五台山。五台山位於山西省代州,地處北地,故稱北台。自古為佛教聖跡,乃文殊菩薩之靈地。(參閱「五台山」1192)...唐代于闐國人。又稱戒法。精通華胡語。唐貞元年中(785~?),受節度使楊襲古之請,於北庭(新疆孚遠)龍興寺譯出...(術語)阿賴耶識之別名。心有積集,集起二義。阿賴耶識為集諸法種子又生起諸法者,故名曰心。唯識論三曰:或名心,...禪林用語。謂弟子之智見超越師家之時,方具備授予師法之資格。禪林中,師家接引弟子時,如弟子之見解、智慧不凡,頗...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...我們禪七打到這個時候,應該功夫有個受用,能提得起。本來呀,在行香的時候,一定要把住功夫行,要把住話頭行。如果...生死苦海,唯佛法可度;諸法門中,唯淨土為最。生而為人,有幸聽聞佛法,特別是仰仗阿彌陀佛慈悲願力往生西方極樂世...佛教中念佛的方法有很多種,今天我們來介紹一種五點記數法。 五點記數法: (一)安置地輪,令必下沉。 (二)所緣...空觀智慧的修行就是你的心經常去想一件事情,就是你本來什麼都沒有,你要經常去想這道理。我們不要太注重這個人生的...李圓淨居士編寫《印光大師嘉言錄》。他就在一篇文稿裡面講,他有一個朋友,是在煤礦裡面工作的。這個居士也常常下很...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什麼智慧而忽視他。 有一天...釋迦牟尼佛告訴我們,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得,以及五蘊熾盛等,總稱為八苦。苦是...
十如是
【三藏法數】
[出法華經玄義] 不異名如。無非曰是。謂十法界。始自地獄。終至佛界。各具十如是因果之法。天台大師依讀文。凡有三轉。一雲。是相如。是性如。乃至是報如。如名不異。即空之義也。二雲。如是相。如是性。乃至如是報。名字施設。各各不同。即假之義也。三雲。相如是。性如是。乃至報如是。如於中道實相之是。即中之義也。(十法界者。地獄界。畜生界。餓鬼界。修羅界。人界。天界。聲聞界。緣覺界。菩薩界。佛界也。空假中者。離性離相謂之空。無法不具謂之假。非空非假謂之中
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指用以供養佛、法、僧三寶之米。然供奉於佛前者,須煮熟後另以容器盛之,稱為供飯。又容置供米之袋子,稱供米袋;而...