佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【無常見】 p1052 瑜伽六十八卷三頁云:若於諸行,觀為生滅;名無常見。...(物名)講師讀師宜升之高座,在佛前左右。講師之座在佛右,讀師之座在佛左,而相對。讀師讀經題,講師講經義。...(人名)Jinaputra,譯曰最勝子,唯識十大論師之一。見論識述記上本。...亦名:學家受食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼三)學家受食戒。凡受施之法,宜自限量,不容過分。今此學家...子題:大小兩乘通明淨法 行事鈔·二衣總別篇:「地持中,菩薩法,亦有淨施法。涅槃亦爾。」資持記釋云:「地持論雲...凡十五卷,卷首另立一卷。明代僧廣賓撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。上天竺講寺位於浙江杭州西湖天竺山,肇建於晉...(術語)無量壽經所說。疑佛智之不可思議,不悟如來之所以為大也。...(術語)有二種:一、一心觀佛之相好,或一心觀法身之實相(此二者即觀想念佛),或一心稱佛名(稱名念佛),修行法...禪宗公案名。寂子,即唐代僧仰山慧寂。此則公案系慧寂當眾打破其師溈山靈祐送來之鏡子,藉此以顯示破除執著兩端各有...【兩世一重因果】 在十二有支流轉中,無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有十支是因,生和老死二支是果,...禪林用語。禪宗之師家教導學人,稱為垂手;對此而言,學人接受教化以求證悟則稱出手。 p1553...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...為什麼說要往生淨土呢? 前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業障,並沒有強調往生淨土的思考。但是大勢至菩薩,他...第四有盜心,即內心作種種籌量,意圖非理侵損他人財物,謀取私利。如《五分律》云:以諂心、曲心、嗔心、恐怖心而取...一歷耳根,永為道種,大士所以舍全身求半偈也。 佛陀,大慈悲的佛陀在臨走之前,把他所覺悟的道法放在音聲當中,放...鵑鵑原本在美國工作,公司給她的待遇很好,再加上單身,生過得很逍遙。 前一陣子她住在台灣的母親罹患腦瘤,開刀後...接手書,所言決欲年內往生,此見不可執著。執則成病,或致魔事。念佛之人,當存即得往生之心。若未到報滿,亦只可任...有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...佛陀提出了四種譬喻來解答富樓那尊者心中的疑惑。兩種譬喻是說明達妄本空,另外兩種譬喻是發明知真本有。我們看這地...佛法分為兩個部分:一個叫事,一個叫理。事就是事物本身,理就是事物裡邊所隱藏的規律。聽開示是從理上感悟佛法;念...
十習因
【三藏法數】
[出楞嚴經] 一淫習因習即數習之義。淫習因者。謂淫習交接。研磨不休。故有火光於中發動。二習交然。故有鐵床銅柱。八熱地獄之報也。(八熱者。想獄。黑繩獄。堆壓獄。叫喚獄。大叫喚獄。燒炙獄。大燒炙獄。無間獄也。)二貪習因貪習因者。謂貪習之心往來計算。發於相吸。吸攬不止。則感於水。積風為寒。結水為冰。故有寒冰地獄之報也。(吸。入息也。)三慢習因慢習因者。謂慢習交陵。發於相恃。憍縱馳騁。流逸不止。積致惡毒。故有血河毒海灌吞之報也。四嗔習因嗔習因者。謂嗔習
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【三種自性】 p0177 瑜伽七十三卷十二頁云:云何名為三種自性?一、遍計所執自性。二、依他起自性。三、圓成實自性...