佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【善士利行】 p1143 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩善士利行?當知此行、略有五種。謂諸菩薩、於真實義、勸導有情...(術語)伽藍之德稱。功德堅利,譬之金剛。清淨之土,謂之淨剎。行事鈔下三曰:入寺踐金剛淨剎法地。同資持記下三之...【補特伽羅異門】 p1246 瑜伽二十九卷十七頁云:云何補特伽羅異門?謂有六種。一、沙門,二、婆羅門,三、梵行,四...將華嚴經一經說法之類別分為五種,稱為五類說法。依華嚴經疏卷一載,即:(一)佛說,如阿僧祇品、隨好品等為佛所親說...又作真生二門。大乘起信論說明眾生之如來藏心時,分為心真如門與心生滅門二門;心真如門系從眾生心之本體方面而說明...(術語)時常憶念也。法華普門品曰:若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。常念者,正念也。此正念有事...一是唯一,實是實相,唯一而真實的相,叫做一實,也就是真如的意思。...【轉根初】 p1407 大毗婆沙論一百六十五卷一頁云:轉根初者:謂時解脫阿羅漢,練根作不動,最後解脫道時。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀二沙彌共行不淨,自謂從佛聞法,行淫慾非障道,比丘舉過。佛令白四設諫,...即五斗米道,其開祖張陵自稱天師,故又稱天師道。北魏時寇謙之改良五斗米道,加入佛教儀禮,提倡新天師道,頗見重於...(人名)鄉貫未詳。住平江能仁寺,唱華嚴圓融念佛法門。南宋乾道元年,於臨安慧因院撰華嚴念佛三昧無盡燈一卷。嘗賜...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...自由一定建立在因果法則之上。好比農夫有自由決定現在要不要下田工作。可是無論他有沒有去耕作,都會受到因果法則的...問: 最近想通過佛法治療多年的重度抑鬱症,沒想到眼睛也出現嚴重毛病,看東西出現閃光、黑影、重影等症狀,我心裡...一、 補償心理 有的人因為夫妻分居,寂寞難耐,或者因為夫妻一方有生理缺陷,生理上得不到滿足,或者夫妻關係不和,...這個地方,值得一提的就是這個空觀。幾乎所有的調伏煩惱都要修空觀,但小乘的空觀跟大乘的空觀的確是有所不同。他們...今彩大師:俗姓方,江西雩都縣人。宿有善根,少即戒殺吃素。至三十後,深厭五欲多苦,三界無安,遂出家於福建長汀縣...昨天上午,第十一屆中國科協年會活動之一,預防疾病健康生活科普活動在楊家坪舉行,數千市民通過健康諮詢、檢測、義...從前有位最富有的人,他一生最歡喜珠寶和金銀,可以說「珠寶滿倉庫,金銀堆成山。」成為世界第一大富翁。因為他最歡...雖然同樣是學佛,但是佛法有八萬四千法門,種種宗派,那我們應該選擇什麼法門呢?這個非常重要。選擇法門不是靠我們...
大善慧海禪師
【五燈會元】
洪州大善慧海禪師,僧問:「不坐青山頂時如何?」師曰:「且道是甚麼人?」問:「如何是解作客底人?」師曰:「不佔上。」問:「靈泉忽逢時如何?」師曰:「從甚麼處來?」問:「如何道即不違於師?」師曰:「莫惜口。」曰:「道後如何?」師曰:「道甚麼?」問:「如何道得相親去?」師曰:「快道。」曰:「恁麼則不道也。」師曰:「用口作甚麼?」問:「如何是西來意?」師曰:「三界平沉。」
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惡見者,謂惡見解也。惡見為一切惡所由生,修行之人,惡見不可有也。...