佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 phalaparināma。略稱果變。為「因能變」之對稱。唯識宗就諸識變現諸法,分別為因能變與果能變二種,果能變系...【相見道】 為『真見道』的對稱,是唯識宗所立菩薩乘修行階位之一。相,類似之義。於證得根本無分別智之深觀後,更...(術語)欲界與色界之有情有色身者。金剛經曰:若有色,若無色。天台之疏曰:有色即欲色二界,無色即空處。長水之刊...【七種因證大乘經真是佛說】 p0066 成唯識論三卷十三頁云:又聖慈氏,以七種因證大乘經真是佛說。一、先不記故。若...一、同時具足相應門,十方三世之一切諸法,都是緣起的,所以一切諸法的本體和現象,都是於同一時同一處為一大緣起而...亦名:鞋履作淨法 行事鈔·二衣總別篇:「五分,得新履,令淨人著七步。……又云,革屣令淨人著淨。」資持記釋云:...(天名)本名訶梨帝。譯曰歡喜。以為五百鬼子之母,故云鬼子母。增一阿含經二十二曰:降鬼諸神王,及降鬼子母,如彼...【隨煩惱心所】 是五位百法中心所有法的第五位,此又名隨惑,是隨根本煩惱而生起的煩惱。隨有三義,一者自類俱起,...(術語)具清淨光明之佛身也。法華經法師品曰:若說法之人,獨在空閑處,寂寞無人聲,讀誦此經典。我爾時為現,清淨...(術語)行事鈔下三之二曰:毗尼母云:從無夏至九夏是下座,十夏至十九夏名中座,二十夏至四十九夏名上座,五十夏已...【阿毗曇】 或云阿毗達磨,此雲無比法,謂無漏法慧為最勝故。四教義曰:無比法,聖人智慧,分別法義也。新雲阿...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...有一天,我在上課時說:「如果能放下自我中心,放下分別執著,就不會被煩惱困擾,這樣你就是有智慧、有福德的人了!...在當今市場經濟和環境中,激烈的競爭,快節奏的生活,紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的慾望給人們增加了無形...為什麼我們要念地藏菩薩聖號?我們學《地藏菩薩本願經》的目的就是要修地藏法門。 修地藏法門有很多的方法,稱念地...我們無緣無故地傷害眾生,殺眾生,你不知道。 舉個例子說,我們早晨出來走路,你知道你腳下踩死那個小蟲子,你肉眼...各位善知識:《孝經》:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。孝經中,孔子說,孝,道德的根本,言教...曾經有人問我:師父,我看了很多有關積極人生觀的書,希望能鼓勵自己不斷的努力。可是,看多了以後,反而覺得壓力沉...淨宗經典反覆申言:淨土往生法門是極難信之法。因淨土法門全體是佛的果覺境界故。比較而言,菩薩聖眾智慧深厚,比凡...那天和幾位法師聊天,有人說道,除了世尊就沒有誰看星星證道了吧?後來想了想,在禪宗燈錄的記載中,看星星開悟的禪...
含珠山真禪師
【五燈會元】
襄州含珠山真禪師,僧問:「師唱誰家曲,宗風嗣阿誰?」師曰:「含珠密意,同道者知。」曰:「恁麼則不假羽翼,便登霄漢去也。」師曰:「鈍。」問:「古鏡未磨時如何?」師曰:「昧不得。」曰:「磨後如何?」師曰:「黑如漆。」
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華嚴經隨疏演義鈔卷八以虛空、日光、日影三者比喻法、報、化三身,即:(一)法身如虛空遍,謂法性之身本體週遍,譬如...