佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
十個諸法事事無礙的原因。 一、唯心所現故,即一切諸法都是如來藏心緣起變現出來的; 二、法無定性故,即諸...原為一切衣服之總稱,於佛典中,則統稱僧尼所著用之袈裟、覆肩、裙類等法衣。長阿含卷二遊行經(大一·一二中):「...(修法)金光明經所說之懺悔法也。與單名之金光明懺同。一心修其法,故與以三昧之名,稽古略四曰:天台講宗知禮遵式...梵語 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。謂薄少之善根。即指念佛以外之各種雜善。依阿彌陀經之意,一日乃至七日...如世尊說,有情業異熟不可思議,如是經意非一切種皆不可思議。云何業異熟不可思議?云何可思議?謂諸善業於人天趣得...(一)巴利語 mahaggata-samādhi。對於欲界之小定而言,色界、無色界之有漏善根本定稱為大定。[清淨道論三] (二)(...【成唯識論掌中樞要】 四卷,唐代窺基撰,略稱《成唯識論樞要》,係唯識三疏之一。本書初敘成唯識論之成立、傳入、...【雜林】 p1411 佛地經論六卷二十頁云:論曰:三十三天、有一雜林。諸天和合福力所感,令諸天眾、不在此林,宮殿等...(異類)鬼道中之有勢力者。於諸鬼為最勝。所受富樂類於人天。如羅剎夜叉等皆是。...又作一納。指一襲衲衣。衲衣即僧衣,故一衲又轉指一僧。(參閱「衲衣」3952) p58...(寺名)俗名潭柘寺,在京城正西七十里,潭柘山前。始創於晉,清康熙三十一年賜金重修,宏麗軼舊觀。行宮參差,有舍...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...如果說賺錢體現了一個人的福報,那麼,如何使用,卻反映了他的智慧。 很多人可能覺得奇怪,花錢還需要智慧麼? 這個...一天,佛陀為大眾開示摩耶夫人的宿世因緣。佛陀說:無量劫前,曾有毗婆尸如來住世,教化眾生。佛滅度後,波羅奈國中...稽首西方安樂國,接引眾生大導師。蓮池大師《西方發願文》 導師,引導人到菩提正道的就叫導師。因為我們眾生都是無...阿彌陀是印度話,阿翻成中文叫做無;彌陀翻成中文叫做量,所以阿彌陀等於是一種無量的功德。這無量的功德,在本經當...問: 有些寺院辦超度大法會,分內堂外堂,裡面收費千元或兩千元,外面的一百、幾十元,請問是否裡面錢多功德大,外...四大名山的菩薩各有所表:文殊菩薩表大智,普賢菩薩表大行,地藏菩薩表大願,觀音菩薩表大悲。 大慈大悲的觀音菩薩...一個人修行佛法的過程,大概都需要經過四個階段,我們可以簡單地概括為:結緣、正見、正修、正行。 正見對一切生命...我們每一個人都想要改變我們的生命,改變我們的命運,這個重點就是你要先改變你的內心,因為這個生命是內心所變化出...
資壽岩禪師
【五燈會元】
壽州資壽院圓澄岩禪師,僧問:「大藏經中還有奇特事也無?」師曰:「只恐汝不信。」曰:「如何即是?」師曰:「黑底是墨,黃底是紙。」曰:「謝師答話。」師曰:「領取鉤頭意,莫認定盤星。」上堂:「雲生谷口,月滿長川。樵父斫深雲,漁翁釣沙島。到這裡,便是吳道子張僧繇,無你下手處。」良久曰:「歸堂問取聖僧。參!」上堂:「乾坤肅靜,海晏河清。風不鳴條,雨不破塊。春生夏長,秋收冬藏。這個是世間法,作麼生是佛法?」良久曰:「欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。」
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(515~583)南朝梁、陳時代僧。又稱法勇。譙國龍亢(安徽懷遠龍亢集)人,俗姓桓。其兄亦出家,法號慧聰。師幼從楊...