佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語阿密裡多,華譯甘露,其味甘如蜜,佛教以之形容涅槃境界。...梵名 Dvārapāla。音譯娜縛羅缽邏,係守門者之義。為密教胎藏現圖曼荼羅外院東門之左右二尊。門北之尊右手持劍,左...八行位之一。略稱五品位。天台宗立圓教之行位有八,五品弟子位即其中第一位。十信以前之外凡位區別為五品,在六即位...異生性者,謂於聖法不得假立異生性。...三論宗吉藏評判二諦說之用語。案瓜於水中,手舉則瓜現出其體,以之比喻世諦;手案瓜則沒其體,以之比喻「假體即空」...謂自性定實,三論宗多用此語。即於因緣假名上執著有確定之生、滅等。蓋因緣所生之法,無自性,當體即空,而於世諦唯...(術語)言一乘為真實之菩提,非二乘三乘方便之菩提也。...(菩薩)具名大勢至菩薩,得大勢。梵語摩訶那缽Mahāsthāmaprāpta,阿彌陀三尊之一。侍於阿彌陀之右脅。主佛之智...為七賢位之一,四善根位之一。指見道以前之修行,至頂善根成滿時所生之善根。於四諦之理忍可決定,又於此位能忍而不...(物名)割笏也,讀經時每句讀打以調聲規律緩急之具。如拍子木之類。...(術語)遺於後人之教訓也。大日經疏八曰:以法王遺訓而教訓之。唐太宗三藏聖教序曰:遺訓遐宣。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛光禪師領導的傳燈寺,跟隨他參學的徒眾甚多。 有一天,佛光禪師開講禪門真詮以後,徒眾甲向禪師稟告道:老師!生...有一天,佛陀在毘舍離國獼猴池側的重閣講堂,向諸比丘說法。 過去世中,有一丑陋至極的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在...過去,有一位居住在山裡的人,偷了王家庫府中的貴重衣物,逃至遠方。國王於是派人四處搜尋,終於逮捕竊賊,並帶至國...過去,有一位比丘,行腳游化至他國。因為當天夜已晚,比丘無法入城,便在城外的草地上席地而坐。 到了半夜,一夜叉...古諺:飽暖思淫慾。現在物質極大豐富,中國聖賢文化卻失傳多年,西方價值觀念的衝擊,使得一些人喪失了正知正見,對...有人問印光大師學佛的秘訣。印光大師則回答:學佛的秘訣在於誠與敬。誠就是真誠、不虛偽、不做作、不懷疑、有信心。...持戒就是修福!一切不利於眾生的事不作,不利於眾生的話不說,一切傷害別人的思想不想。清淨三業多作對眾生有益的事...聖嚴法師教人對付生氣有一套:把意念放在丹田或腳底、數呼吸、念佛號都是,但要多練習,才能熟能生巧。 這個世間,...
本覺守一禪師
【五燈會元】
秀州本覺寺守一法真禪師,江陰沈氏子。僧問:「如何是句中玄?」師曰:「崑崙騎象藕絲牽。」曰:「如何是體中玄?」師曰:「影浸寒潭月在天。」曰:「如何是玄中玄?」師曰:「長連床上帶刀眠。」曰:「向上還有事也無?」師曰:「放下著。」上堂,舉拂子曰:「三世諸佛,六代祖師,總在這裡,還見麼?見汝不相當。」又為說法云:「無二無二分,無別無斷故。還聞麼?汝又不惺惺一時,卻往上方香積世界去也。」摵拂子曰:「退後退後,突著你眼睛。」上堂:「折半列三,人人道得。去一拈七,亦要商量。正當今日,雲門道底不要別,作麼生露得個消息。」良久曰:「日月易流。」
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(術語)胎藏界曼荼羅十三大院之一。又云蓮華部院,在曼荼羅右方(即行者之左方)第一重,為司大悲之觀音部類集合之...