佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指依入有漏定而發之無表色。即入定時,自身中自發而能防非止惡之戒體。(參閱「無表色」5097、「靜慮律儀」6360) ...亦名:作法攝衣界無勢分 戒本疏·三十舍墮法:「問:『同是攝衣,何為作法無勢分者?』『(一、約教法有無)一解雲...梵語 caryā, carita, caritra,巴利語 carita。又作遮唎耶、遮梨夜。(一)意謂行為、動作、實踐。即身、口、意三業...謂現生所作之因,而於異世成熟其果。蓋業通三世,如前世所作之因皆善,則現世受其福報;所作之因不善,則現世受其惡...【明觸】 p0806 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何明觸?答:無漏觸。卽三無漏根相應觸。 二解 品類足論...指內證或證悟。又作「內鑒冷然,外適時宜」。謂內心之悟境如鏡般澄冷無異;而向外說教導人之時,因應時機,設以適當...子題:隨順佛語名供養佛 資持記釋云:「涅槃雲, 隨順佛語 , 名供養佛 。」(事鈔記卷二一·二九·一三)...(地名)聚落之名。譯曰調御城。見本行集經三十三。梵Sārathī。...我空真如和法空真如。二乘聖者,悟人我空無之理,名人空、我空、生空,悟後所證的真如境界,即我空真如;菩薩悟法空...出自禪宗三祖僧璨之信心銘,其中「至道無難,唯嫌揀擇」一句,謂佛祖之大道,本來平等、無階級無差別、自由自在,唯...【引發】 p0377 瑜伽十三卷四頁云:云何引發?謂能略攝廣文句義及能成辦諸勝功德。 二解 顯揚十九卷十頁云:問:雲...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...有句話說:「泥人還有個土性。」意思是指,連泥塑的娃娃都有自己的脾氣,人怎麼可能沒有呢?所以,人會發脾氣、會鬧...問: 說到財布施,我們到路邊給乞丐布施,朋友說到那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布...【原文】 僧有募化施主黃豆,每念佛一聲,過豆一粒,一人作之,餘人效之,號為豆兒佛師父。夫世尊教人念佛,制為數...過去的已經過去,無法追回,而未來卻掌握在我們手中。放下過去,立足現實,面向未來,這是我們對待命運唯一積極的態...金剛般若波羅蜜就是我們了生死的要道。那麼《金剛經》以什麼為它的宗旨?《金剛經》是無相法門,這個經的宗旨,就是...我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參,其中兩句偈子,作為同學們的參考:有時且念十方佛,無事閑觀一片心。...問: 師父,如果誦經後出現一些不如意的事,是不是就可以先不誦了呢?請師父慈悲開示。 慧廣法師答: 誦經的目的就...第一部分 背景資料的介紹 應劫而生的印光大師 印光大師是中國淨土宗第十三代祖師,出生於咸豐十一年,往生於1940年...
道場有規禪師
【五燈會元】
安吉州道場有規禪師,婺州姜氏子。上堂,拈拄杖曰:「還見麼?窮諸玄辯,若一毫置於太虛。竭世樞機,似一滴投於巨壑。德山老人雖則焚其疏鈔,也是賊過後張弓。且道文彩未彰以前,又作麼生理論?三千劍客今何在,獨許莊周致太平。」上堂:「種田博飯,地藏家風。客來喫茶,趙州禮度。且道護聖門下,別有甚麼長處?」良久曰:「尋常不放山泉出,屋底清池泠照人。」化士出問:「促裝已辦,乞師一言。」師曰:「好看前路事,莫比在家時。」曰:「恁麼則三家村裡,十字街頭,等個人去也。」師曰:「照顧打失布袋。」
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Huangbozang 日本山城州宇治郡黃檗山寶藏禪院沙門鐵眼(道光)在1669~1678年募刻,又名《鐵眼藏》。以《嘉興藏...