佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(堂塔)禪林之目,陪客僧於僧堂之外堂受食,謂之陪堂。...(一)以佛教教說根本主張之別,而判立四類。 (一)北魏地論宗南道派之祖慧光及北齊大衍寺之曇隱等所立,又作四宗教、...以烏頭煮沸之湯。本草綱目卷十七:「十一月播種,春月生苗。其莖類野艾而澤,其葉類地麻而厚。其花紫,瓣黃蕤,長苞...師子身中蟲,自食師子肉,譬喻出家比丘自壞佛法。...(界名)彌陀之極樂淨土也。意謂彌陀報大願所成就之無垢清淨淨土也。...(植物)劫波樹之略。金剛頂經四曰:西方國王長者以種種華香瓔珞裝掛樹上,布施一切,此名劫樹。...(雜語)聲聞之人,怖世間生死之苦,願求真空之涅槃,為證佛果之障也。...亦名:妄語戒起因三毒 戒本疏·四波羅夷法:「又依演出大妄語戒,本為利己貪癡起成,兼瞋何爽?故善生雲,若為財利...一、即身成佛的語義 即身成佛的簡單解釋是:不須改變現在的肉體,能夠成為正知正覺的佛。成佛是學佛的人所期望...禪宗公案名。出自善財童子與德雲比丘在別峰相見之因緣。碧岩錄第二十三則(大四八·一六四下):「教中說妙峰孤頂,...(名數)五燈錄中公案之數凡一千七百則,山房夜話上曰:且如禪宗門下,自二祖安心,三祖懺罪,南嶽磨磚,青原垂足。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...從前,有人種了很多的棉花,如果過時不採的話,就會成色不好。到了收穫的季節,那人就僱傭了很多人幫工,讓他們晨夜...焰口是佛教傳統的佛事儀式之一。瑜伽為印度語,意為相應,即手結密印,口誦真言,專意觀想,身口意相應,故曰瑜伽。...廣種福田的意思是多結人緣。福田有兩類共四種:兩類分別為敬田和悲田;敬田包括三寶恩、國家恩、父母恩,悲田包括窮...今天在禪堂裡面種的是般若因,所以禪堂裡面稱智慧堂,稱選佛場。這是種的是金剛種子,如是因如是果,因地不真,果招...從大乘的角度呢,心主要的調整啊,有三個方向: 第一個是出離心。 我們開始修學大乘佛法的時候,第一個要調整我們的...關於居士對出家師父的稱謂 所謂佛法於恭敬中求,身為一個在家居士,乃至出家人,對於出家師父的稱呼方式,皆有佛門...古印度時代的阿育王,有弟名毗多輸柯,相信苦行外道的修行方法,於是阿育王用善巧方便教化毗多輸柯,使他明瞭苦行外...問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人也傷害了自己。請問我該如何做? 大安法師答: 吾人瞋恨心...
黃龍智明禪師
【五燈會元】
鄂州黃龍智明禪師,一日上堂,眾才集,師乃曰:「不可更開眼說夢去也。」便下座。上堂:「南北一訣,斬釘截鐵。切忌思量,翻成途轍。」師同胡巡檢到公安二聖,胡問:「達磨對梁武帝云:廓然無聖。公安為甚麼卻有二聖?」師曰:「一點水墨,兩處成龍。」
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為禪門中報粥飯時刻等,用以擊打之器具。又作雲板、大版。掛於庫裡、齋堂之前。以其版(板)形如雲,故稱雲版。而於...