佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【佛有似愛等言】 p0654 大毗婆沙論十六卷一頁云:世尊雖無煩惱餘習;而或時有似愛等言。似愛言者:如世尊說:...(術語)得度之試科也。唐中宗景龍初,詔天下試經度僧,山陰靈隱僧童大義誦法華經第一,是為唐土度科之始。見佛祖統...亦名:離間語戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,破惡知識,惡伴黨;和尚同師親友於僧塔廟作無義利。破如是一...(名數)菩薩十地所修之十波羅蜜也。又小乘以梵福為四種勝行,加以六種為十種勝行:一、因救母之命而舍自身之命,二...謂觸塵害人,猶如毒之傷人。觸塵,為六塵之一,指身根所對之境,共十一觸,即地、水、火、風四大種(以堅、濕、暖、...禪林用語。原意為許久之時間;於禪林中,轉指無言無語之狀態。師家接引學人時,學人提出疑問,或呈上自己之見解,或...禪林用語。以鐵樹無花無果,比喻無心、無作之妙用,絕了思慮分別。禪宗以「鐵樹華開世界香」之語,比喻盡法界一切物...(術語)義者義利也,無益之語謂之無義語。晉華嚴經二十四曰:無義語罪,亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報:一...即阿彌陀佛四十八願中之第十三願。阿彌陀佛於因位為法藏菩薩時曾發四十八願,其中,壽命無量願乃願其壽命無量,而利...【有上梵行求】 p0551 瑜伽五卷七頁云:或復有一墮邪梵行求者,為求不動,空無邊處,識無邊處,無所有處,非想...位於浙江天台山之極頂,規模宏偉,工程艱鉅。五代後晉天福元年(936),德韶大師建,原稱善興寺,後因年代久遠,屢...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...記得數年前,到馬來西亞某地弘法,發現這樣一個問題,信徒們對聽經聞法遠不如參加辦法會做法事那麼爭先恐後、興致勃...生活中各種各樣的煩惱很多,因為吃虧而煩惱不斷的情況尤其常見。這樣的煩惱還會產生一些連帶的效果,比如怨恨自己的...這是《閱微草堂筆記》裡的公案。一個鄉村有一位長者,家裡比較富有,為人也很仁厚。有一天,一個小偷溜到他家偷東西...一天我和一位居士的父親閑聊。當談到居士時,這位父親氣哼哼的說:自從他信了佛以後,什麼家務活也不幹,就知道燒香...平心而論,每一個人的改變只有一種情況,就是他自己要改變。他自己想要改變的因緣不成熟,佛陀都不能讓他改變,不要...如果說賺錢體現了一個人的福報,那麼,如何使用,卻反映了他的智慧。 很多人可能覺得奇怪,花錢還需要智慧麼? 這個...一天,佛陀為大眾開示摩耶夫人的宿世因緣。佛陀說:無量劫前,曾有毗婆尸如來住世,教化眾生。佛滅度後,波羅奈國中...佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
五祖表自禪師
【五燈會元】
蘄州五祖表自禪師,懷安人也。初依祖最久,未有省。時圓悟為座元,師往請益。悟曰:「兄有疑處試語我。」師遂舉:「德山小參,不答話,問話者三十棒。」悟曰:「禮拜著,我作得你師。舉話尚不會?」師作禮竟,悟令再舉前話。師曰:「德山小參,不答話。」悟掩其口曰:「但恁麼看。」師出,揚聲曰:「屈!屈!豈有公案只教人看一句底道理?」有僧謂師曰:「兄不可如此說,首座須有方便。」因靜坐體究,及旬頓釋所疑。詣悟禮謝。悟曰:「兄始知吾不汝欺。」又詣方丈,祖迎笑。自爾日深玄奧。祖將歸寂,遺言郡守,守命嗣其席,衲子四至不可遏。師榜侍者門曰:「東山有三句,若人道得,即掛搭。」衲子皆披靡。一日,有僧攜坐具,逕造丈室。謂師曰:「某甲道不得,衹要掛搭。」師大喜,呼維那於明窗下安排。上堂:「世尊拈華,迦葉微笑時,人只知拈華微笑,要且不識世尊。」僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「荊棘林中舞柘枝。」曰:「如何是佛?」師曰:「新生孩子擲金盆。」
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(術語)立於萬物一如之見地時,眾生如來,同一無異,故悟即煩惱為菩提,眾生即如來,故眾生之心性謂為本來成佛。...