佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【惡叉聚】 惡叉,樹名,亦為果實名。其果實皆三粒同一蒂,且落地後多聚集於一處,故稱惡叉聚,用以譬喻惑、業、苦...(雜語)十萬為洛叉,十洛叉為度洛叉。...(術語)梵網經心地品曰:十發趣心向果:一舍心,二戒心,三忍心,四進心,五定心,六慧心,七願心,八護心,九喜心...【性境五不隨】 玄奘三藏偈子︰『性境不隨心』,《宗鏡錄》六十八,謂有下列五種不隨的情形,即:一、性不隨:能緣...(術語)極樂淨土眾生之身體,達悟涅槃無極之理之身也。無量壽經曰:顏貌端正,超世希有,容色微妙,非天非人,皆受...凡十卷。明代明昱述。全稱成唯識論俗詮。又作唯識論俗詮。收於卍續藏第八十一冊。系明昱應王肯堂之請,將講解、詮釋...(譬喻)身之不淨,譬如受屎之廁。金光明經四曰:是身不堅,無所利益。可惡如賊,猶若行廁。釋門歸敬儀曰:或比行廁...【摩訶那伽】 大論云:那伽,或名龍,或名象。是五千阿羅漢,諸羅漢中最大力,以是故言如龍如像。水行中龍力最...(人名)滁州琅玡山廣照禪師,名慧覺。得法於汾陽昭禪師。應緣於滁州。與明州雪竇山顯禪師同時唱道,時謂為二甘露門...類別漢譯經論之目次。略稱經錄。最早經錄為三國時代朱士行所記之「漢錄」。道安之「綜理眾經目錄」完成以後,稍具形...三十三觀音之一。坐於岩岸,右足伸岩上,右手按地,立左膝,左手安於左膝,成安穩之相。[法華經卷七普門品] p475...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...其實幸福不在遠方,也不在夢裡,就在我身邊,在我每一天的努力裡,每一分鐘的愛裡,每一秒鐘的期待裡。能認識你,和...問: 一天至少念多少聲佛號才有效果?有效的去除妄念? 大安法師答: 注意不可把念佛僅僅作為工夫去用。將橫超法作...東林佛號要唱得深沉緩慢,它是可以對治這個時代的浮躁的。我們這個時代太快了,快節奏的生活方式,讓心中充滿浮躁。...沒有體悟到無我(大乘中觀學派稱之為空性)的人是極苦的。凡夫有苦,卻沒有苦聖諦,他在苦作惡苦作惡這樣的惡性循環...阿彌陀佛不可思議的功德之利,是哪幾種呢?蕅益大師概述了五點。 第一,就是橫超同居三界,不需要斷煩惱,就能夠離...佛光禪師領導的傳燈寺,跟隨他參學的徒眾甚多。 有一天,佛光禪師開講禪門真詮以後,徒眾甲向禪師稟告道:老師!生...有一天,佛陀在毘舍離國獼猴池側的重閣講堂,向諸比丘說法。 過去世中,有一丑陋至極的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在...1、大樂易失察 跟大喜易失言有近似之處,有個成語叫得意忘形,人太得意,歡樂過了頭,難免大意失荊州。 2、大喜易失...
龍華道初禪師
【五燈會元】
蘄州龍華道初禪師,梓之馬氏子。為祖侍者有年。住龍華日,上堂曰:「雞見便鬥,犬見便咬。殿上鴟吻,終日相對。為甚麼卻不嗔?」便下座。師機辯峻捷,門人罔知造詣。一日謂眾曰:「昨日離城市,白雲空往還。松風清耳目,端的勝人間。」召眾曰:「此是先師末後句。」有頃,脫然而逝。
上篇:五祖表自禪師 | 下篇:九頂清素禪師 |
【味差別多種】 p0809 瑜伽三卷十三頁云:或立一種味,謂由舌所行義故。或立二種。謂內,及外。或立三種。謂可...