佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【粗中細粗重】 p1474 雜集論十卷十四頁云:粗中細粗重者:謂欲色無色所有粗重如其次第。...為「本覺」之對稱。大乘起信論謂阿賴耶識有覺、不覺二義,覺又有始覺、本覺之別。其中,經過後天之修習,漸次斷破無...(譬喻)惡魔名。俱舍光記八曰:魔羅名度使。度使,此雲毀壞。...【粗相現行障】 十地菩薩所斷十重障的第六種。這也是俱生所知障中的一部分,由於執著或染或淨的粗相現行,它障礙六...(名數)菩薩以圓融中道之妙觀,通入常住之實際理地,故立此立此十門。一、慈悲普,菩薩於一念中,遍觀十界之善惡苦...【無明有二種業】 p1079 雜集論四卷十頁云:謂無明支有二種業。一、令諸有情於有愚癡。二、與行作緣。令諸有情於有...讚歎諸佛與歷代祖師功德之偈頌。法華經法師品(大九·三一中):「此中已有如來全身,此塔應以一切華香、瓔珞、繒蓋...【遠離樂】 p1256 瑜伽三十五卷二十頁云:斷除諸欲惡不善法,證初靜慮離生喜樂,名遠離樂。...任持增上者,謂風輪等,於水輪等器世間,於有情世間大種,於所造諸根,於諸識如是等。引發增上者,謂一切有情共業於...(術語)普化道俗之教,謂之化教,偏制比丘行法之教,謂之行教。化教為經論二藏之所詮,行教為律藏之所詮也。南山戒...指八位龍王,乃列於法華經會座上之護法善神。又作八龍王。即:(一)難陀龍王(梵 Nanda),意譯為歡喜龍王,乃護法龍...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...淨土法門之所以異於通途法門而被稱為特別法門或易行道者,蓋在於西方極樂世界阿彌陀佛慈悲大願接引眾生,而眾生則以...我們常說的五行為五元運行之意。指水、火、木、金、土。以此五數於天地間運行不息,稱為五行;其為萬物化育生成要素...我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼辦? 那就用你的心念聖號,不能磕頭,就以觀想來磕頭。但...夜誦《妙法蓮華經》。讀到《常不輕菩薩品》,常不輕菩薩的修道理念和方法讓我著實有些感觸。經中記載:在無量阿僧祇...過去,佛陀曾在波羅奈國的鹿野苑弘法。一日,佛陀於入城托缽的途中,在祠廟邊遇到一位內心起了貪念的比丘,佛陀告訴...說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意,容易打妄語;有時修行人為了名聞利養,也會打大妄語。例如自...劉二子: 你好! 你媽媽帶來你的消息,說你讀書讀的很好,在山裡一邊讀書還能幫著做很多事情,我很高興,如果沒有意...布施破慳吝,乃六度菩薩行之首。布施有種種利益,諸大小經典廣讚布施功德開示人天之善道,布施為福業善人之相,破貧...
無為宗泰禪師
【五燈會元】
漢州無為宗泰禪師,涪城人。自出關,遍游叢社。至五祖告香日,祖舉「趙州洗缽盂話」俾參。洎入室,舉此話問師:「你道趙州向伊道甚麼?這僧便悟去。」師曰:「洗缽盂去,[漸/耳]!」祖曰:「你只知路上事,不知路上滋味。」師曰:「既知路上事,路上有甚滋味?」祖曰:「你不知邪?」又問:「你曾游浙否?」師曰:「未也。」祖曰:「你未悟在。」師自此凡五年,不能對。祖一日昇堂,顧眾曰:「八十翁翁輥繡毬。」便下座。師欣然出眾曰:「和尚試輥一輥看。」祖以手作打仗鼓勢,操蜀音唱綿州巴歌曰:「豆子山,打瓦鼓。楊平山,撒白雨。白雨下,取龍女。織得絹,二丈五。一半屬羅江,一半屬玄武。」師聞大悟,掩祖口曰:「只消唱到這裡。」祖大笑而歸。師後還蜀,四眾請開法無為,遷正法。上堂:「此一大事因緣,自從世尊拈華,迦葉微笑,世尊曰:吾有正法眼藏,分付摩訶大迦葉。以後燈燈相續,祖祖相傳,迄至於今,綿綿不墜。直得遍地生華,故號涅槃妙心,亦曰本心,亦曰本性,亦曰本來面目,亦曰第一義諦,亦曰爍迦羅眼,亦曰摩訶大般若。在男曰男,在女曰女。汝等諸人,但自悟去,這般盡是閑言語。」遂拈起拂子曰:「會了喚作禪,未悟果然難。難難,目前隔個須彌山。悟了易。易易,信口道來無不是。」僧問:「如何是佛?」師曰:「阿誰教你恁麼問?」僧擬議,師曰:「了。」
上篇:大隨元靜禪師 | 下篇:五祖表自禪師 |
(術語)謂萬象皆假有非本來實有也。未顯法性真如也。...