佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
密教將金剛界之五智分為五部,每部又各具五智,故成二十五部。秘藏記卷下(大八六·九上):「建立二十五部如何?五...(1203~1275)元代曹洞宗僧。太原文水(山西文水)人,俗姓張。號雪庭。字好問。五歲解語,日背千言。九歲入學,一...(術語)通教之通有三種之別:一因果俱通,三乘同依於體空無生之理(是因通),而斷惑證理(是果通)是三乘共學之義...區分篇章以論教義者,稱為章;通釋經論之文句者,稱為疏。如大乘義章、觀經疏。中國、日本著述之佛教書籍一般皆稱為...(流派)華嚴宗也。至賢首而此宗大成,故名。...(術語)瑜祇經金剛薩埵菩提心內作業灌頂悉地品之所明,即五種三昧耶中第五三昧耶五種灌頂中之以心灌頂也。...謂破除一切塵緣。蓮池大師曾作七筆勾譜訣勸世,有「五色金章一筆勾」、「魚水夫妻一筆勾」等七首,謂一切塵緣皆能破...清代羅振玉等輯刊。包括尚書顧命、沙州誌、西州誌、五天竺國記、溫泉銘、沙州文錄、別本心經、五台山讚、老子化胡經...正確的見解,亦即離諸邪知邪見的如實知見,為八正道之一。...【所行無礙】 p0739 佛地經論二卷二頁云:所行無礙者:顯示世尊降伏魔怨殊勝功德。謂所行者,卽色等境。此所行...【性勤精進】 p0829 瑜伽二十五卷十八頁云:云何名為性勤精進?謂能安住有勢,有勤,有勇,堅猛,於善法中能不...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...無我是佛教的核心思想之一,是佛教判斷真理的標準,也是佛教區別於其它宗教、哲學的重要理論。不過,作為一種學說體...通常,一個辦公室裡總是有不同部門的人在一起工作,每個人各領其職,以分工的方式運作。分工並不等於互不往來,而是...問: 請法師開示一下,如果買了佛像,是否一定要請法師開光?開光的目的和意義是什麼?如果佛像不開光,有什麼樣的...為什麼有生死輪迴?其實是自己創造出來的! 我們本來是清淨本然,我們內心當中本來沒有煩惱,本來沒有罪業,本來沒...心理學家說: 我們一定要了解別人的立場,人與人之間會衝突、會不愉快、會爭執,是因為我們沒有站在對方的立場。如...有一回,佛陀來到全是婆羅門種的一個國城。城主聽說佛的攝受力很大,受教化的人很多,內心十分惶恐,害怕婆羅門的教...要修行,不要求世俗樣樣都要。很多人念經,做功德很多,但都迴向給了自己生意興隆,果然錢財越來越多。但錢財多了,...我們一般人做任何事情,都講求效果。像我們做生意講,掙錢了,效果好;賠錢了,效果壞。當你做一件事情,收不到效果...
昭覺道元禪師
【五燈會元】
成都府昭覺徹庵道元禪師,綿州鄧氏子。幼於降寂寺圓具,東遊謁大別道禪師,因看廓然無聖之語,忽爾失笑曰:「達磨元來在這裡。」道譽之,往參佛鑒、佛眼,蒙賞識。依圓悟於金山,以所見告,悟弗之許。悟被詔住雲居,師從之。雖有信入,終以鯁胸之物未去為疑。會悟問參徒:「生死到來時如何?」僧曰:「香檯子笑和尚。」次問師:「汝作麼生?」師曰:「草賊大敗。」悟曰:「有人問你時如何?」師擬答,悟憑陵曰:「草賊大敗。」師即徹證。圓悟以拳擊之,師指掌大笑。悟曰:「汝見甚麼便如此?」師曰:「毒拳未報,永劫不忘。」悟歸昭覺,命首眾。悟將順世,以師繼席焉。
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為般若經所說二十空之一。又作無性自性空。如須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢四果之相,皆空而無有,故為小空。又通...