佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)智能見事物,故名眼,智即眼也。又智之眼也。謂非肉眼也。唐華嚴經六十一曰:善知識者,則是趣向一切智眼。...(譬喻)譬七覺支也。維摩經佛道品偈曰:無漏法林樹,覺意淨妙華,解脫智慧果。同注曰:生曰:七覺以開悟為道,無染...(術語)有情之身心,見為限一期而斷絕,謂之斷見,反之而見身心皆常住不滅,謂之常見。此二者名邊見,為五惡見之第...(一)梵語 dīrgha-rātraj。指極長久之時間。五分律卷十八(大二二·一二五上):「莫污染修梵行,長夜受苦。」[四...(一)指於午前所上之佛供。(參閱「佛供」2631) (二)指僧眾午齋。午齋,即午餐。昔於僧堂裡,早餐食用稀飯,中午多...(術語)梵音Mātaṅga-araṇyaka,三處阿蘭若之一。比丘之住處,於去村落一俱盧舍,大牛吼聲不聞之處建之。...即說一切有部所立十四不相應法中之「得」。謂一切有情法繫於人身而不離,故喻為繩,稱為得繩。例如造善惡諸業,一旦...(譬喻)大品經所說十喻之一。世法無實體如夢也。維摩經方便品曰:是身如夢,為虛妄見。智度論六曰:如夢者,如夢中...【隨順依處】 p1368 成唯識論八卷一頁云:十一、隨順依處。謂無記染善現種諸行,能隨順同類勝品諸法。卽依此處,立...【自他差別識】 p0600 世親釋四卷二頁云:自他差別識者:謂依止差別。此用前說我見熏習差別為因。無性釋四卷二...(術語)七賢位之第一。修五停心觀法之位。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...朋友講了他親屬的一件事,他的親屬在單位突發腦溢血,單位和醫院堅持必須家屬到場才能施救,愛人接到通知在家化妝1...一定要從現在開始,就要用佛法的般若妙慧,把我們對這個世間所有執著的東西學會放下。你要知道,你執著於一個人,這...問: 諸法實相如何理解? 大安法師答: 諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法,包括色法和...問: 弟子的母親三年前接觸佛法,經常聽您講經開示,早課念佛背誦《阿彌陀經》,晚課也是一樣,但幾個月前突發心臟...我們看阿彌陀佛接引像他都是站著的,為什麼他不坐?眾生馬上要到懸崖峭壁底下了眾生當下眼睛一閉就要到三惡道火坑裡...現在在中國談起佛教,常常會受到別樣的眼光。反應常常會是那是迷信、太消極,太保守.把佛教作為智慧之學,最起碼作...在美國新澤西州,有一位叫莫莉的著名科學家,勸告人們向動物學習,學習動物們對待生命的態度,學習動物們的生存智慧...【若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。】 此文講解除三毒的苦。上來既救七難,但眾生尚有意業的貪...
世奇首座
【五燈會元】
世奇首座者,成都人也。遍依師席,晚造龍門。一日燕坐,瞌睡間群蛙忽鳴,誤聽為淨髮版響。亟趨往,有曉之者曰:「蛙鳴非版也。」師恍然,詣方丈剖露。佛眼曰:「豈不見羅[目*侯]羅?」師遽止曰:「和尚不必舉,待去自看。」未幾有省,乃佔偈曰:「夢中聞版響,覺後蝦蟆啼。蝦蟆與版響,山嶽一時齊。」由是益加參究,洞臻玄奧。眼命分座,師固辭,曰:「此非細事也。如金針刺眼,毫髮若差,睛則破矣。願生生居學地,而自鍛煉。」眼因以偈美之曰:「有道只因頻退步,謙和元自慣回光。不知已在青雲上,猶更將身入眾藏。」暮年,學者力請,不容辭。後因說偈曰:「諸法空故我心空,我心空故諸法同。諸法我心無別體,只在而今一念中。且道是那一念?」眾罔措,師喝一喝而終。
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(佛名)又作微缽尸,Vipaśyin,佛名。...