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【四不定三斷分別】 p0460 成唯識論七卷四頁云:悔眠唯通見修所斷。亦邪見等勢力起故。非無漏道親所引生故。亦非如...又作原因。謂事物因之而生成者。自佛教之基本教理觀之,「因」與「緣」乃萬事萬物所藉以生成、存在、變化之一切條件...又作旁生,即畜生,旁者不正之義,言彼因行不正,故得不正之生。...(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...【斷蘊甚深】 p1416 世親釋十卷四頁云:頌曰:諸佛過諸蘊,安住諸蘊中。與彼非一異,不舍而善寂。此頌顯示斷蘊甚深...鑠乞底,梵名 ?akti,意譯槊(短槍)。又稱如來槊、如來槊菩薩。此菩薩主如來保護眾生之方便之德。為密教現圖胎藏界...(衣服)又作僧伽致,僧伽鴟,僧伽知,僧伽胝Saṁghāṭi。...【雜染不障梵行與能障梵行】 p1414 瑜伽九十卷十八頁云:復次非善說法毗奈耶中諸出家者、隨有一惡不善尋思、未生生...系由道服改作而成之法衣,為日本佛教所用。其形制,黑色而袖小,腰下不作褶,袖口下方與兩脅下安置紐帶子。冬天可采...凡九卷。日僧義澄撰。收於大日本佛教全書卷一○五。記述日本戒律道場唐招提寺之創建、沿革,並輯錄傳律、明律者之事...(一)位於浙江杭縣。又稱中峰寺,古稱天竺寺。座落於稽留峰北側,隋開皇年間(581~600)肇建,晚唐為禪僧修靜之所,...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵,由戒生定,由定發慧,故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...培福、種福不僅是世俗人的希望,即使是修行人也必須時時修福,如果一個人不修福報,只想得到解脫的智慧,那這種沒有...我最初與佛法結緣是因為我的同學。有一次我跟著她一起去拜見師父,就跟著皈依了。不過當時我對佛法的認識就是一張白...問: 出家修行與在家修行的區別在何處?若要出家,應具備什麼條件? 大安法師答: 區別在什麼地方?首先從自力的角...一、吉凶禍福的根源心念 為什麼會有吉凶禍福的現象呢?原來衹要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以...很多人在修行之初會有這種疑問:我要開始修行了,我該如何面對、看待和處理自己與俗世之間的各種聯繫呢?特別是七情...學佛沒有其他伎倆,也沒有什麼訣竅,只是生處要熟,熟處要生,對生的念佛修善要熟練,而對熟習的情愛五欲則要生疏。...棒喝令開悟 從書中記載,我們可以想見馬祖一定是身體偉岸,精力充沛,據說他是牛步虎視,舌頭長得可以舐到鼻尖。雖...
修伽陀
【翻譯名義集】
【修伽陀】秦言好去。大論云:於種種諸深三摩提,無量智慧中去。或名修伽度。此雲善逝。菩薩地持經云:第一上升,永不復還,故名善逝。
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(術語)成實論所說四流之一。由見惑流轉於三界而不能出,謂之見流。...