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(術語)人命終後未受報之間,是中有也,中有之壽命但極於七日而死,死而復生,未得生緣,則至七七日,七七日,罪業...【趣差別】 p1326 瑜伽九卷十頁云:謂於五趣四生差別。...男根不具之人。依先天及後天等差別,有五種不男。(參閱「五種不能男」1175) p971...(地名)山名。出栴檀之處。...【行唯識】 唯識宗窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。行即修行,以修行...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院上行北端之第九位。梵號礫乞底,譯言槊,密號曰眾行金剛。主如來外護方便之德。肉色,右...又作巡版、巡廊板、報廊板。凡堂寮較多、地域較廣之大叢林,打板時,若僅鳴特定之一板,無法普遍報知全山大眾,故須...由報之定不定,分為四種。 一、時定報不定 時即時節,報即果報。謂於三時,決定不改,由業有可轉故,受報不定...【喜俱行三摩地】 p1166 瑜伽十二卷十四頁云:云何喜俱行三摩地?謂初二靜慮諸三摩地。...【味界】 p0809 品類足論二卷十三頁云:味界云何?謂味,為舌已正當嘗,及彼同分。...【自性遍計執】 p0600 世親釋四卷十六頁云:自性遍計執故者:如於眼等、遍計執為眼等自性。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...淫慾是三界六道一切眾生的生死根本,無始劫以來的病根,粗的邪淫不做,有道德的約束,自我的控制。意念上邪淫不好轉...一粒百合花籽,意外地落到麥田裡。花籽發茅了,抽出修長的莖和葉,又孕育出了花蕾,開出了潔白的花。看看周圍都是麥...念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯。觀眾生難度,不生厭倦。如登萬仞之山,必窮其頂。如上九層之塔...【當念佛時,不可有別想,無有別想,即是止。當念佛時,須了了分明,能了了分明,即是觀。一念中止觀具足,非別有止...一日之計在於晨,叢林的早課是古佛青燈生活的特寫。 得見眾沙門,是為最吉祥。 早課時,站在後面的女居士陡然在我褲...佛心是放下 所謂的放下,就是去除你的分別心,是非心,得失心,執著心,放下過去的煩惱,不擔憂未來,不執著現在,...設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 設我,這個假定,...劉遺民是東晉時期,廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。他是漢代楚王的後裔,曾任九江柴桑縣的縣令。後來因感傷晉室無磐...
索訶
【翻譯名義集】
【索訶】西域記云:索訶世界三千大千國土,為一佛之化攝也。舊曰娑婆,又曰娑訶,皆訛。楞伽翻能忍。悲華云:何名娑婆?是諸眾生,忍受三毒,及諸煩惱,能忍斯惡,故名忍土;如來獨證自誓。三昧經云:沙訶,漢言忍界。真諦三藏云:劫初梵王名忍,梵王是世界主,故名忍土。一雲雜會世界。長水云:大千界之都名。感通傳云:娑婆則大千總號。孤山云:舉其通名,非指大千也。
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(術語)十住心之第六、他緣大乘心也,他無兩義,梵音同一、故約於菩薩之大悲緣他眾生而謂之他緣,約於菩薩之大智緣...