佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫】 p0231 瑜伽十三卷十一頁云:云何已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫?謂如有一,如實...(名數)有名有實謂為有。有有三種:一、相待有,待者對待之義。如對於長而有短,對於短而有長,對於境而有心,對於...梵語 kle?ah prahīyate。惑,為煩惱之別稱。即依有漏道、無漏道之力斷除煩惱,便惑障不生起。又作斷結(結使,為煩...梵語 āmala。即阿摩勒樹。又作庵摩洛迦樹。果實初食味苦澀,後轉甘美。毗奈耶雜事卷一所載餘甘子之夾註謂(大二四...凡十二卷。宋代僧道潛撰。又稱參寥子詩集。參寥子為道潛之號。其詩甚能表現其個性,頗少含蓄,然不落俗套。詩集傳世...即惑、業、苦三道。用以顯示為惑業所纏縛(迷)之因果關係。即依貪、瞋、癡等惑而造作善惡之業,復由此業為因而招三...禪林用語。即持棒欲打月,如同隔靴搔癢,無論如何亦達不到目的。於禪林中,轉指以言語文字來捕捉佛法之真義,其間之...(物名)小板一頭圓形,加漆,清缽門粘粒之器也。見象器箋二十。...【現見】 p0950 瑜伽八十四卷二頁云:雲現見者:於現法中可證得故。 二解 瑜伽九十卷十三頁云:謂八聖支道、於現法...(術語)又曰供養具如意願。四十八願中第二十四之願名。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,在諸佛前,現其德本,諸...謂入於闇室大聲念佛。行者特別選擇闇室,出大音聲念佛,完全與外界斷絕視聽,遠離妄想,以成就念佛三昧。釋淨土群疑...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...況福峻臨終正念昭彰,作問訊、頂禮等相。 就是福峻這個女眾啊,她臨終的時候正念很明顯,正念昭彰這是她正念很明顯...念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方法,一定要使你念出的聲音,跟你的心相依,要聲緣於心,心...佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,...生活方式中,損傷身體的方式有很多,針對現代人的普遍存在的問題,總結損傷元氣的三大主要方式為: 1.最直接的方式...素菜是健康飲食的重要組成部分,但是很多人卻不喜歡吃素菜,主要是因為素菜過於清淡、沒有什麼顯著的誘人滋味。那麼...1.東方:靈山大佛 江蘇的靈山大佛,釋迦牟尼立像,青銅材料,通高88米,重700噸,公元1997年建成。靈山大佛坐落於...衹要能到極樂世界,將來一定可以得到不退轉,但是最好在臨命終時能心沒有顛倒。所謂顛倒是四顛倒,即常、樂、我、淨...
行唯識
【唯識名詞白話辭典】
【行唯識】唯識宗窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。行即修行,以修行對治有漏習氣,伏斷惑障,轉染成淨,成大覺果。修行之道,在於三慧、三學、四尋思觀、四如實智,以及六度萬行,皆行所攝,此為行唯識。參閱『五種唯識』條。
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禪宗公案名。唐德宗時,馬祖道一禪師印可法嗣大梅法常之語。景德傳燈錄卷七(大五一·二五四下):「大寂聞師住山,...