佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(譬喻)善惡之業因羅人而使沉沒於生死,故譬之於網。歸敬儀曰:業網所拘。報增鬼錄。...(名數)受具足戒時之七個證明師也。...(經名)佛說華聚陀羅尼咒經,一卷,失譯人名。與華積陀羅尼神咒經。佛說華積樓閣陀羅尼經同本。...此中三品順抉擇分者,謂除世第一法,由此世第一法性唯一剎那必不相續,即此生時定入現觀非前位故,從下中品順解脫分...(公案)同光帝謂興化存奘禪師曰:寡人收得中原一寶,只是無人酬價。化曰:借陛下寶看。帝以兩手引幞頭腳。化曰:君...筌,為捕魚之工具,亦泛指為達目的所需之道具;魚,即泛指以工具來完成之目的。佛典中常以「荃」比喻能詮之經文語句...(一)指三藏中詮顯慧學之論藏,即阿毗達磨藏。又為三藏之通稱。廣弘明集卷二十成實論義疏序(大五二·二四四中):「...轉變字門者,謂若處顯示轉餘顯了字義變成餘義,如不信不知恩等伽他後當說。...【如理問記】 p0577 瑜伽八十八卷十六頁云:復次由五種相,於諸行中,如理問記。何等為五?一、自性故,二、流...(術語)度者渡也,出也,如言出世。出過世間之謂也。無量壽經上曰:超過世間諸所有法,心常諦住度世之道。同下曰:...(術語)成劫之後有壞劫,壞劫之末有火風水三災,蕩盡世界。大日經三曰:週遍生圓光,如劫災猛焰。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...對親友不能太執著 親朋好友是因為各種因緣的積聚,在即生中成為親友的,因緣散了以後,這種關係就消失了。 其實佛教...在某個小山村有位年輕人,有百發百中的狩獵功夫。但是,他從來不知道什麼是愛與關懷?所以每天只知拿著槍打獵物,山...印度波羅奈國王的夫人生有一女,膚色金黃耀眼,頭髮紺青。王女十六歲時,父母見女兒日漸長大,就想替她尋找佳婿。王...我們中國人經常要去算八字、算命,其實這個是有道理的。就是說一個人出生的時候,你阿賴耶識的確累積很多的業力,那...這是一個感動全人類的真實故事,天性慈愍的母獅小泰克,從出生的那一刻開始,就不吃肉。動物園園長千方百計無所不用...念佛珠,念佛咒計數,變裝飾; 佛像是恭敬供養,卻變藝術品; 寺院是修行辦道處所,變成旅遊觀光; 佛經變成學術,...朋友得知意大利鄉間有一古堡,正在出售堡內的燈具,特別請意大利的朋友去標購,把已有百年曆史的古董水晶燈全數買下...醫院病房,住著兩位相同的絕症患者,不同的是一個來自鄉下農村,一個就生活在醫院所在的城市。 生活在醫院所在城市...
行蘊
【唯識名詞白話辭典】
【行蘊】為五蘊之一。行是遷流、造作的意思蘊為聚集、類別的意思,《大乘五蘊論》曰:『云何行蘊,謂除受、想,諸餘心法及心不相應行。』意思是說,在五十一種心所有法中,除去受、想二種外的四十九個心所,再加上二十四種不相應行法,此七十三法,全包括在行蘊的範圍中。行者、思心所的別名。思即五遍行心所中的思心所。《唯識三十論》曰:『思謂令心造作性,於善品等役心為業。』故思之自性,只是造作。以其造作的力用,而與心相應,令心同起善、惡、無記等之造作,此即是意業。而行蘊的範圍較思為廣,《俱舍論》曰:『行名造作』,所以造作即是行。我人的行,有身行、語行、意行,意行即是思。由思之審慮思、決定思、動發勝思。而有身行與語行,而行的後果就是業。即身、語、意三業。《大乘法苑義林章》曰:『有為集起,目之曰行。』世間萬法的因緣集起,亦稱之為行。故四十九種心所、二十四種不相應行法,均攝在行蘊的範圍內。
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指出現於過去世之七佛,即:(一)毗婆尸佛(梵 Vipa?yin),(二)尸棄佛(梵 ?ikhin),(三)毘舍浮佛(梵 Vi?vabhū)...