佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
凡十五卷。元代僧笑隱大欣撰,延俊等編。元代刊行。輯錄烏回寺語、禪宗大報國寺語、中天竺寺語、大龍翔集慶寺語、真...凡二十卷。善無畏(637~735)講解,一行(683~727)筆錄。又稱大毗盧遮那成佛經疏、大疏。收於大正藏第三十九冊。...【類有四種】 p1445 大毗婆沙論一百二十三卷八頁云:類有四種。一、修類,二、律儀類,三、界類,四、相似類。修類...【二種苦】 p0022 顯揚十五卷五頁云:論曰:如是諸苦,略有二種。謂世俗勝義別故。世俗諦所攝苦有二種。謂苦苦...梵語 anityāh sarva-sajskārāh。謂世間一切現象與萬物經常轉變不息。此係佛法之根本大綱。與諸法無我、涅槃寂靜...【犯已還出】 p0522 瑜伽四十一卷十九頁云:是諸菩薩,從他正受戒律儀已;由善清淨求學意樂,菩提意樂,饒益一切有...(譬喻)一、尋牛序,二、見跡序,三、見牛序,四、得牛序,五、牧牛序,六、騎牛歸家序。七、忘牛存人序,八、人牛...(儀式)燒得度人剃落之發之式也。...【愁嘆苦懮擾惱】 p1244 法蘊足論十卷三十一頁云:云何發生愁嘆苦懮擾惱?謂有一類、或因父母兄弟姊妹師友死故,或...(職位)善解戒律者之稱。涅槃經三曰:如是能知佛法所作,善能解說是名律師,能解一字。行事鈔資持記下三之四曰:一...(術語)藥師如來之別名(醫王之名,諸佛通用,今因藥師之名,特謂此如來為醫王)。善逝者諸佛十號之一。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...通常,一個辦公室裡總是有不同部門的人在一起工作,每個人各領其職,以分工的方式運作。分工並不等於互不往來,而是...為什麼有生死輪迴?其實是自己創造出來的! 我們本來是清淨本然,我們內心當中本來沒有煩惱,本來沒有罪業,本來沒...心理學家說: 我們一定要了解別人的立場,人與人之間會衝突、會不愉快、會爭執,是因為我們沒有站在對方的立場。如...我們一般人做任何事情,都講求效果。像我們做生意講,掙錢了,效果好;賠錢了,效果壞。當你做一件事情,收不到效果...有一回,佛陀來到全是婆羅門種的一個國城。城主聽說佛的攝受力很大,受教化的人很多,內心十分惶恐,害怕婆羅門的教...女人要學做聰明的女人,懂得男人的進退,也懂得給自己儲備後退的路,把握男人不是只抓住他的胃就可以了,更重的是要...天下父母心天下做父母的人沒有一個不愛自己的兒女。可是愛的方法不對,也可能害了兒女養成壞的習慣。士農工商每一個...佛告比丘:汝等當受持錫杖,所以者何?過去未來現在諸佛皆執故。又名智杖,彰顯聖智故。亦名德杖,行功德本故。聖人...
踰繕那
【翻譯名義集】
【踰繕那】此雲限量,又云合應(計應合爾許度量)。業疏云:此無正翻。乃是輪王巡狩一停之舍,猶如此方館驛。西域記云:夫數量之稱踰繕那者,舊曰由旬,又曰踰闍那,又曰由延,皆訛略也。踰繕那者,自古聖王一日軍行,舊傳一踰繕那四十里,印度國俗乃三十里,聖教所載唯十六里。大論云:由旬三別,大者八十里,中者六十里,下者四十里。謂中邊山川不同,致行裡不等。窮微之數,分一踰繕那為八拘盧舍,分一拘盧舍為五百弓,分一弓為四肘,分一肘為二十四指,分一指節為七宿麥,乃至虱蟣隙塵,牛毛羊毛兔毫同水。次第七分以至細塵,細塵七分為極細塵,極細塵者不可復析,析即歸空,故曰極微也。俱舍頌曰:極微微至水,兔羊毛隙塵,蟣虱麥指節,後後增七倍。二十四指肘,四肘為弓量,五百俱盧舍,此八踰繕那。
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天人將死時有五種衰相現前,即 一、頭上花萎,就是頭上所帶的花冠漸漸枯萎; 二、衣裳垢膩,就是無縫的天衣...