【二眼見色】 p0030

大毗婆沙論十三卷二頁云：當言一眼見色，二眼見色耶？答：應言二眼見色。問：云何二眼相去甚遠；一識依之，令俱見色？答：俱是眼識所依根故。設有百眼，一一相去百逾繕那；亦可依之，生於一識。令俱時見。如迦遮器，有百小輪；一面對之，百面像現。如是一識，依多眼生，令俱時見。其義亦爾。應知此中眼見色者，遮法救等三種異執。二眼見者，遮犢子部一眼見色。所以者何？若合一眼，起不淨識；開二眼時，起淨識故。設合一眼，起如是識，開二眼時，亦起此識；則不應言二眼見色。然合一眼起不淨識，開二眼時，便起淨識。是故應言二眼見色。非但立宗，義即成立，故復問答，顯示此因。起淨識者，謂於多境，明白顯了。與此相違，名不淨識。

二解：發智論一卷八頁云：當言一眼見色，二眼見色耶？答：應言二眼見色。所以者何？若合一眼，起不淨識，開二眼時，起淨識故。設合一眼，起如是識；開二眼時，亦起此識；則不應言二眼見色。然合一眼，起不淨識，開二眼時，便起淨識；是故應言二眼見色。如合，覆損，破壞，亦爾。如眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，亦爾。