成唯識論八卷七頁云:相見名色,心及心所,本末彼取,皆二取攝。彼所熏發,親能生彼本識上功能;名二取習氣。此顯來世異熟果心,及彼相應諸因緣種。又云:二種習氣。取我我所,及取名言,而熏成故,皆說名取。
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(職位)禪林之語。在飯頭之配下,管柴薪之役務。見象器箋七。...【色界有冷暖二觸】 p0572 大毗婆沙論一百二十七卷十四頁云:問:若色界中有冷觸者;彼施設論,何故復說如人欲...相對於顯密二教之文殊菩薩像,禪門所用之文殊菩薩像體黑,發長,蒲衣,偏袒右肩,右手持梵篋,此像稱為草衣文殊。約...(雜名)傳燈錄曰:耽原為惠忠國師侍者,雲須要覓個護身符子。異日攜籃入方丈。國師曰:籃裡有甚麼物?曰青梅。曰何...【吉蔗】 或名吉遮,正言訖栗著,此雲所作。文句云:起尸鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。...梵名 Mesa。音譯迷沙。十二宮之一。又稱白羊宮、持羊神主。即太陽於黃道三月之位置,相當於春分。此宮位於北斗曼荼...(修法)真言之護摩法,有諸尊合行與諸尊別行之二,別行者,於諸尊各各修護摩供也。...【七相略攝菩薩別解脫戒】 p0065 顯揚二十卷十三頁云:此中由七種相,略攝菩薩別解脫;應知。一者、宣說受持軌則。...【生不定】 p0475 瑜伽九卷十一頁云:生不定者:如薄伽梵說:假使取於大地所有一切草木根莖枝葉等,截為細籌,如四...謂研磨磚瓦欲使成鏡,乃比喻修道有所欲求則終不能成就。此譬喻出自傳燈錄。馬祖道一竟日坐禪,欲圖作佛,南嶽懷讓禪...【五蘊】 是世間五類現象的總稱。佛陀認為宇宙間一切事物和現象,都不是孤立的存在,而是由多種因素條件集合而成的...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...問: 善男子善女人和男子女人有何差別? 大安法師答: 二者的稱謂有本質的差別。男子女人是對人性別上的分類,而善...心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...現在處於商業化時代,好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我們經常會遇到買的香或者某個佛具用品,它的包裝上有...2010年4月28日,中國首屆心靈富豪榜在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、雜交水稻之父袁隆平,毫無懸念地位居...有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。 (與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之念...念佛人稱之謂淨土行人,淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多,這個理路你弄不明白,雖然是念佛了,也是去向...問: 佛法大意將某人絕食7天就見到阿彌陀佛,能否倣傚? 大安法師答: 千萬別去倣傚。所謂的打餓七,是無利益的苦行...我們在修行當中有時候經常很沉悶,有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢?因為我們心中很多的慾望。我們過去會產生錯覺,總...
二取習氣
【法相辭典】
【二取習氣】 p0030
上篇:二見名取 | 下篇:二無心定 |
(1032~1083)宋代僧。青社(山東)人,俗姓李。七歲,於妙相寺出家,習百法論。後轉習華嚴,見「即心自性」一語,...