相對於顯密二教之文殊菩薩像，禪門所用之文殊菩薩像體黑，發長，蒲衣，偏袒右肩，右手持梵篋，此像稱為草衣文殊。約始於宋代元豐年間（1078～1084），太尉呂惠卿游五台山時，命畫工所繪。 p4313
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佛教以法之所在，稱為法界；諸法無量無邊，充塞宇宙，法界亦無邊無際，故週遍法界乃表示無所不至之義。密教中，則謂...三不退或四不退之一，菩薩修到十住位以上，便不會再墮落和退失其地位了。...（術語）通釋無著攝大乘論之教家也。...行事鈔·隨戒釋相篇：「多論又云，若殷重心，則有作與無作；輕浮心者，不發無作。」資持記釋云：「引論示心。重輕二...（術語）謂心識緣自己心內之法，理性等。即向內面而轉之義也。對於外門轉而言。就八識言之，則前五識惟為外門轉，第...又作知浴、浴司。禪林西序六頭首之一。禪院中司浴室之職務。凡遇開浴，於齋前掛開浴牌，並鋪設浴室，點視柴火炭煤等...於諸見中，起於我法二執，於諸我執，略有二種： 一者、俱生 無始時來，虛妄熏習，內因力故，恆與身俱，故曰...（雜名）梵語阿耨達阿那婆達多。法華義疏二曰：阿那婆達多，此雲無熱。...【世俗發心】 p0510 顯揚二卷十九頁云：世俗發心者：謂如有一、隨智者前，恭敬而住，起增上意，發誓願言：長老憶念...（術語）佛教外之典籍。外道之典籍。世間之典籍。法華經譬喻品曰：未曾念外道典籍。止觀輔行四之三曰：大論云：習外...略稱供僧。有二種，即：(一)為日本僧官名稱。有職三綱之一。即於宮中司掌佛事之僧，如御齋會、御修法、法華八講等之...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...
問： 師父，晚上自己睡覺害怕怎麼辦？念什麼經，或者有什麼辦法可以消除恐懼心？ 慧超法師答： 晚上自己睡覺感到害...
菩提煩惱不二 眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目...
從大乘佛教的業果學說來看，對業果最重要的認識在於：業果不虛，有因必定感果；而又因為諸行無常，命運可以改造。改...(一)宗教常識 在世界上，屬於全球性而且歷史悠久的宗教，只有三個：1.發生於印度的佛教；2.發生在中東的基督教；3....
趙朴初先生92歲時寫了一首《寬心謠》，讀來發人深省： 《寬 心 謠》 趙朴初 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天...
山珍海味雖然可口，卻不一定健康。如今人們吃東西，營養健康往往擺在首位，越來越多人意識到，吃的貴並不代表著吃的...
佛法者，心法也。此之心法，乃十法界之根本。不明此法，非但無由親證本有真如佛性，即世間格致誠正，修齊治平之道，...
有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大，便不敢受戒，這種態度是完全錯誤的，《入中論》中說：增上生及...
草衣文殊
【佛光大辭典】
| 上篇：草木國土悉皆成佛 | 下篇：草座 |
(一)全一卷。世親造，北魏菩提流支譯。全稱無量壽經優婆提舍願生偈。又稱往生淨土論。收於大正藏第二十六冊。本論為...
週遍法界
位不退
通論家
受戒心輕重
內門轉
浴主
我法二執
無熱
世俗發心
外典
供奉僧
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
晚上自己睡覺害怕怎麼辦
志公禪師：十四科頌
十善業道之法，也是成佛之法
聖嚴法師《學佛的基礎》
趙朴初《寬心謠》
餐桌上4種最不起眼的長壽菜
流通佛法，須具內護外護
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師