大毗婆沙論一百九十九卷八頁云:我勝者:彼於等謂己勝。是依見起過慢者:是依有身見所起過慢。於等謂己勝,是過慢攝故。我等者:彼於等謂己等。是依見起慢者:是依有身見所起慢。於等謂己等而高舉,是慢攝故。我劣者:彼於勝謂己劣。是依見起卑慢者:是依有身見所起卑慢。於多勝謂己少劣,是卑慢攝故。有勝我者:彼謂有他勝己。即是於勝謂己劣。餘如前說。有等我者:彼謂有他等己。即是於等謂己等。餘如前說。有劣我者:彼謂有他劣己。即是於等謂己勝。餘如前說。無勝我者:彼謂無他勝己。即是於等謂己等。餘如前說。無等我者:彼謂無他等己。即是於等謂己勝。餘如前說。無劣我者:彼謂無他劣己。即是於勝謂己劣。餘如前說。此九慢類,即七慢中三慢所攝。謂慢、過慢、卑慢。依此本論所釋,如是依品類足論,我勝慢類中,攝三種慢。若於劣謂己勝;即是慢。若於等謂己勝;即是過慢。若於勝謂己勝;即是慢過慢。餘八慢類,如理應說。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(流派)外道十六宗之一。又云空見論。立無原因結果理,又世間一切法悉空之外道諸派總稱也。據義林章二謂諸邪見外道...指密教之經、律、論三藏。又作密教三藏。即金剛、胎藏二部之大經為經藏,蘇婆呼童子經及大小乘之律典為律藏,菩提心...【因陀尼羅】 大論:此雲天赤珠。...(術語)四苦之一。梵語弭也地,譯作病。病有二種:一依先世之惡業而招者,二依今世之風熱等而感者。智度論八曰:病...【七種賢聖】 p0057 顯揚三卷十頁云:論曰:補特伽羅,當知多種。今最初釋七種賢聖。謂隨信行等七。廣說如經。...信度,梵名 Sindhu。本為西印度古王國之名,後為全印度之泛稱。大唐西域記卷十一(大五一·九三七上):「信度國周...(術語)圓滿融合諸法也。圓覺經曰:以圓覺慧圓合一切,於諸性相無離覺性。...(術語)荼毗之轉訛。玄應音義六曰:邪旬,或云闍維闍毗,同一。正言闍鼻多,是焚燒也。旬與波旬(Pāpiya)之旬同...(佛名)舍衛國波斯匿王在此佛所,既為深位之菩薩。仁王經中曰:爾時世尊告大眾言:是波斯匿王,已於過去十千劫,龍...《賢愚經》,一名《賢愚因緣經》,十三卷,是敘述因緣故事的典籍。北魏太平真君六年(445)涼州(今甘肅武威)沙門慧覺...(一)為華嚴大疏鈔卷六十二所舉之五種念佛法門。即:(一)稱名往生念佛門,謂口中稱念佛之名號。(二)觀相滅罪念佛門,...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...問: 我學佛之前婚姻並不如意;現有心與丈夫和好,但他則冷淡對待,當如何面對此事? 了幻法師答: 你可試著用下面...保胎以絕欲為第一義。 故保產心法,首戒交媾,婦一有孕之後,切戒交媾。所以昔人有孕,即另室,不與共寢,恐動慾念...【善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽遠離殺生。即是施與一切眾生無驚無怖。令諸眾生不生憂苦。離毛豎畏。由此善根速得...昔日,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法,有一位婆羅門青年名叫佛移,前來問訊頂禮後,恭敬地向佛陀請法:世尊,在家之...求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托,在回只園精舍的路上,求陀那忽然有感而發對安息羅說:今天受信徒的豐富供養,我...朋友們! ◎在沒有證得菩提之前,是需要上師的。所以,要依止聖者善知識; ◇在沒有證得真如之前,是需要聞法的。所...大詩人白居易有一次請問惟寬禪師道:身口意如何各自修行? 惟寬:無上菩提者,被於身為律,說於口為法,行於心為禪...雨果曾說過:世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷,是指一個人的心胸、道...
九慢類
【法相辭典】
【九慢類】 p0090
上篇:九種慢 | 下篇:九法聚 |
指如來色身之德圓滿。屬三種圓德中之果圓德。依據俱舍論卷二十七載,色身圓德有四:(一)具三十二相。(二)具八十隨形...