攝論二卷七頁云:此三自性,各有幾種?謂依他起,略有二種。一者、依他熏習種子而生起故。二者、依他雜染清淨,性不成故。由此二種依他別故;名依他起。遍計所執,亦有二種。一者、自性遍計執故。二者、差別遍計執故。由此故名遍計所執。圓成實性,亦有二種。一者、自性圓成實故。二者、清淨圓成實故。由此故成圓成實性。無性釋四卷二十三頁云:依他熏習種子而生起故者:由托因緣而得生故;名依他起。依他雜染清淨性不成故者:由分別時,成雜染性;無分別時,成清淨性。依二分故,名依他起。自性遍計者:謂總執取眼等有法事體。差別遍計者:謂別執取。常無常等義別法義。自性圓成實者:謂有垢真如。清淨圓成實者:謂離垢真如。
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【諸蘊次第】 p1348 雜集論二卷十五頁云:問:何故諸蘊如是次第?答:由識住故。謂四識住及識。又前為後依故。如其...【有過去色有未來色有現在色】 p0562 瑜伽六卷七頁云:復雖說言:有過去色,有未來色,有現在色,如是乃至識亦...廚子,即佛龕,乃安置佛像、經卷之器具。玉蟲廚子,為安置於日本法隆寺金堂之宮殿型佛龕。因其裝飾有玉蟲之翼,故稱...(術語)得之一種對於不獲而言。謂得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如見道初無漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾...(Jagdi? Kā?yap, 1908~1976)印度佛教學者。生於蘭契地方。原名闍伽提濕納拉因。西元一九三三年於錫蘭智嚴佛學院...(術語)敬禮之一。在尊者之傍旋繞於右也。無量壽經上曰:稽首佛足,右繞三匝。象器箋十曰:四分律云:客比丘於塔邊...指寒食之日。為叢林行事之一。寒食系冬至後之第一○五天,至此日時,須食用生冷不煮之物。大應錄卷上(大八○·一○...【舍遠離軛】 p0974 瑜伽六十二卷二頁云:云何舍遠離軛?謂於遠離邊際臥具,遠離眾惡,人所習近,似寂靜室;遠棄舍...道與俗。出家的人叫做道;在家的人叫做俗。...(術語)謂九有情居也。寄歸傳二曰:棄九門之虛偽,希十地之圓堅。...(雜語)教貧困老母使賣貧得生天果,見賢愚經五迦旃延教老母賣貧品,諸經要集六,經律異相十五。尊者受佛敕往本生處...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...修習禪定的人,他們的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至於意識都不與外界接觸,不受外境的影響、干擾。而在他們的內心世...設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心回 向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。 《佛說無量壽經》...玄奘法師辭別烽火台的守將,一個人走向莫賀延磧,長八百多里,古時候叫做沙河,上無飛鳥,下無走獸,更看不見一點水...現在處於商業化時代,好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我們經常會遇到買的香或者某個佛具用品,它的包裝上有...(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...編者按:保險公司面對的客戶五花八門,有的可能會非常頭疼、難纏、難辦。如何把這種難變成容易,要靠個人的修為、修...問: 佛法大意將某人絕食7天就見到阿彌陀佛,能否倣傚? 大安法師答: 千萬別去倣傚。所謂的打餓七,是無利益的苦行...旭日緩緩升起,照亮了大地。祇樹給孤獨園裡的比丘們,早在太陽射出第一道霞光前,已經開始一天的精進修行。 佛陀經...
三自性各有二種
【法相辭典】
【三自性各有二種】 p0210
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亦名:受盡形壽藥法 子題:能授盡形壽藥人作三法、授盡形壽藥作三法、所受盡形壽藥人作三法、比丘受盡形壽藥作三法...