俱舍論十六卷三頁云:又經中說:有三牟尼。又經中言:有三清淨俱身語意。相各云何?頌曰:無學身語業、即意三牟尼。三清淨,應知、即諸三妙行。論曰:無學身語業、名身語牟尼。意牟尼、即無學意,非意業。所以者何?勝義牟尼、唯心為體。謂由身語二業比知。又身語業、是遠離體。意業不然。無無表故。由遠離義,建立牟尼;是故即心。由身語業,能有所離;故名牟尼。何故牟尼、唯在無學?以阿羅漢、是實牟尼。諸煩惱言、永寂靜故。諸身語意三種妙行、名身語意三種清淨。暫永遠離一切惡行煩惱垢故,名為清淨。說此二者,為息有情計邪牟尼、邪清淨故。
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三牟尼業及三清淨業
【法相辭典】
【三牟尼業及三清淨業】 p0220
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【勝辯才言】 p1103 瑜伽八十一卷十七頁云:勝辯才言者:隨自所忍,善分別義。...