瑜伽六十九卷一頁云:云何為犯?謂能障礙所有善法,令不得生。當知此障,略有五種。一、慢緩障。二、有罪障。三、輕慢障。四、惡作障。五、所知障。慢緩障者:謂懈怠故;於諸善法,不勤方便。有罪障者:謂如有一,或由貪纏,或由瞋纏,或由癡纏,或由所餘隨一心法諸隨煩惱之所染污。彼既生起如是煩惱隨煩惱纏;堅著不舍。輕慢障者:謂如有一,不尊所學;於諸學中,不甚恭敬。於其所犯,不見怖畏,而有所犯。犯已,不能速疾發露。於大師所及諸學中,性不尊敬。惡作障者:謂如有一,相續染污,惡作所觸。於此惡作,不能善巧究竟除遣。有悵有怏,有諸惡作。所知障者:謂如有一,心懷變悔;依因淨戒,不生歡喜。不歡喜故;不生適悅。如是乃至心不得定。心不定故;無如實知。無如實觀。由此因緣,名所知障。由慢緩障之所觸故;於諸煩惱及隨煩惱,為性執著。性執著故;復為有罪障之所觸。為有罪障之所觸故;於諸學中,不深恭敬,憙樂所犯。憙樂犯故;便為輕慢障之所觸。為輕慢障之所觸故;生染污悔。不能除遣所生悔故;便為惡作障之所觸。為惡作障之所觸故;變悔轉增。由此因緣,廣說乃至心不得定。心不定故;便為所知障之所觸。如是名為障生次第。
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五種善法障
【法相辭典】
【五種善法障】 p0268
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(雜名)俗人之別稱。以天竺之波羅門及俗人,多服鮮白之衣故也。以是稱沙門,謂之緇衣,或染衣。西域記二曰:衣裳服...