瑜伽十一卷十一頁云:此中由欲恚害出離,即說乃至樂根出離。由色出離,即說第四靜慮舍根出離。由薩迦耶滅,即說無色界一切舍根出離。順出離言,有何等義?由住此者、能出離故;名順出離。不說由此出離於彼。為離欲者說此界故。問:諸欲、恚、害、定同時斷;何緣建立別出離耶?答:彼諸出離,雖復同時;約修對治,有差別故;宣說三種出離差別。對治差別者:謂不淨、慈、悲、如其次第。或有唯修不淨,出離一切。或慈,或悲。是故別說三種出離。此上唯有一類對治,故後出離,無有差別。
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五種順出離界
【法相辭典】
【五種順出離界】 p0275
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(神名)鬼神將名。見金毗羅神及金毗羅陀迦毗羅條。梵Kumbhiraba。...