西域記七卷十三頁云:告涅槃期側不遠,有窣堵波,千子見父母處也。昔有仙人,隱居岩谷。仲春之月,鼓濯清流。麀鹿隨飲,感生女子。姿貌過人。唯腳似鹿。仙人見已,收而養焉。其後命令求火,至他仙廬。足所履地跡,有蓮華。彼仙見已,心甚奇之。令其繞廬,方乃得火。鹿女依命,得火而還。時梵豫王畋游見華,尋跡以求。悅其奇怪,同載而返。相師佔言:當生千子。餘婦聞之,莫不圖計。日月既滿;生一蓮花。花有千葉,葉坐一子。餘婦誣罔,咸稱不祥。投殑伽河,隨波氾濫。烏耆延王,下流遊觀。見黃雲蓋,乘波而來。取以開視,乃有千子。乳養成立,有大力焉。恃有千子,拓境四方。兵威乘勝將次此國。時梵豫王聞之,甚懷震懼。兵力不敵,計無所出。是時鹿足女,心知其子。乃謂王曰:今寇戎臨境,上下離心。賤妾思惟,能敗強敵。王未之信也。憂懼良深。鹿女乃升城樓,以待寇至。千子將兵,圍城已匝。鹿女告曰:莫為逆事。我是汝母。汝是我子。千子謂曰:何言之謬。鹿女手按兩乳,流注千岐。天性所感,咸入其口。於是解甲釋兵,歸宗返族。兩國交歡,百姓安樂。千子歸宗側不遠,有窣堵波,是如來行經舊跡。指告眾曰:昔吾於此,歸宗見親。欲知千子,即賢劫中千佛是也。述本生東,有故基,上建窣堵波,光明時燭。祈請或遂。是如來說普門陀羅尼等經重閣講堂餘趾。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
含注戒本·九十單提法:「不犯者,若僧伽藍中寄宿處,如上捉舉方便;若是供養塔寺莊嚴具,為牢固收舉,一切不犯。」...(人名)Saṁghavarman,譯曰眾鎧。天竺僧,宋元嘉十年自流沙至京邑。器宇清峻。有戒德。此時二眾未備。師子國比丘...【界地差別】 p0866 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立界地差別?謂欲色無色三界差別。言欲界者:謂下從無間、上超...(名數)第二禪有三天,一少光,二無量光,三光音,或通三天而雲光音。經律異相一曰:二禪通名光音。...指婦不貞潔、得不順意眷屬。據法苑珠林卷七十載,由前世所作邪淫,今生所得之報有二種,即:(一)婦不貞潔,指因前世...【第三天道】 p0966 此卽第三靜慮也。大毗婆沙論八十一卷一頁云:復次離喜、住舍、正念、正慧、身受樂、聖應說舍、...外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。...(術語)願生偈之略名。天親菩薩作。願生淨土之偈文也。淨土論曰:我依修多羅真實功德相,說願偈總持,與佛教相應。...【出世清淨離欲增上】 p0484 雜集論五卷七頁云:出世清淨離欲增上者:謂所建立未知欲知根,已知根,具知根。由此永...子題:地獄偈、餓鬼偈、畜生偈、修羅偈、同舟 羯磨疏·懺六聚法篇:「故論說言:『地獄中陰身,猶如鎔鐵聚,熱惱燒...亦名:僧不差輒教尼戒犯相 子題:日非、說法八敬 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,僧不差說法八敬,俱墮。日非,吉羅。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...我常常這樣想,假定你如果不是證了他心通的人,你無論怎樣,說會看人,你只好看看他的表面上罷了!他內心究竟是怎樣...問: 總想去東林寺閉關,一直也沒有去成。幾年來經常看您講的VCD,今天能在大佛寺看見您來講經真是特別高興。學生有...《華嚴》不動寂場,遍周法界,故云,體相如本無差別,無等無量悉週遍。此則如《大本》云,阿彌陀佛常在西方,而亦遍...能夠在內心深處明是非、辨真偽,而不張揚、不虛妄,便是一種智慧。有人把這世界上的人分為兩種,一種是聰明人,另一...佛陀為了教導弟子去除貪、瞋、癡等習氣,製定僧團生活清規,衣食住行必須節儉、朴素。但僧眾來自十方,每個人都有不...菩薩在久遠劫前的過去生,曾因為瞋心的緣故而墮為龍身,具有氣毒、眼毒、觸毒三種毒;又因為過去所修的福報業緣,身...那麼正念真如這一塊,什麼叫做是心作佛、是心是佛呢?我們看後面的一段說明。 佛教講因緣觀,這個因緣觀包括了雜染...佛號雖然有救拔你的力量,但是你臨終的時候,是否能保持心不貪戀,意不顛倒,正念分明,你的心態就很重要。所以我們...
千子見父母處
【法相辭典】
【千子見父母處】 p0237
上篇:尸羅有二種相能生善趣 | 下篇:大 |
(界名)可欣求之境土。如賢聖之住處等是也。十不二門序曰:光塵忽變,欣界尤賒。...