顯揚五卷三頁云:五種義者:一、所遍知事。二、所遍知義。三、應遍知。四、得遍知果。五、受用遍知果。所遍知事者:謂一切所知事;若諸蘊事,若內處事,若外處事;如是等。所遍知義者:謂盡一切種如所應知,若世俗諦,若勝義諦,若功德,若過失,若諸緣,若三世,若起住壞相,若如病等,若苦集,若真如實際法性,若廣,若略,若一向記,若分別記,若反問記,若置記,若隱,若顯,如是等所遍知義,應知。遍知者:謂能取前二境菩提分法。得遍知果者:謂永滅貪慾瞋恚愚癡,及無遺餘貪瞋癡斷四沙門果,及諸聲聞獨覺如來共不共世出世功德,具足作證。受用遍知果者:謂即於所證法中,解脫智,及廣為他開示演說分別。此五種義,亦攝一切義,應知。
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彌梯羅,梵名Mithilā,巴利名同。又作彌薩羅城、彌絺羅城、弭癡囉城、彌夷城、無夷城。意譯作量城、分侄城、金帶城...(術語)講義之謝禮。嚫為梵語達嚫Dakṣiṇā之略。譯曰布施。...摩訶華譯大,亦稱大迦葉,為佛十大弟子之一。身有金光,映蔽餘光使不現,故亦名大飲光。修行頭陀苦行,以頭陀第一著...亦名:媒嫁戒犯緣 子題:媒娶淨人一切僧殘、媒法、指腹、指印 戒本疏·十三僧殘法:「論犯八緣:一、人男女,二、想...謂煩惱與涅槃二者相違。據瑜伽師地論卷九十二載:(一)煩惱,即指無明貪愛之惑。眾生隨順煩惱,流轉生死,故違涅槃之...亦名:袈裟 子題:道服、染色衣、壞色衣、敷具、臥具、離染服、出世服、離塵服、消瘦服、蓮華服、間色服、如來衣、...(術語)宇宙之萬有,其體空無,而畢竟無常住之法也。吾人認萬象之體形而以為常也住也,不過為假想妄想耳。...(名數)慈恩大師,以四部經為淨土之本經除無量壽經,觀無量壽經,阿彌陀經之外,復加鼓音聲陀羅尼經,故曰四部經。...【曷樹迦】 此雲郁勃。...(修法)密教於每一修法結之解之。結界者,遮惡持善之義,分迷悟善惡之界畔,退惡類住善者之法也,其法有五種:一地...【思惟】 p0851 瑜伽三十七卷二十三頁云:思惟者:謂居遠離,樂思惟法,推度其義,解了決定。 二解 瑜伽八...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...問: 年壽高大的老年人念佛,身體也健康了,平時念佛是否能庫存起來,臨終時是否有能用? 大安法師答: 它是可以庫...每個人與生俱來皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便會分辨不清善惡是非,因而招來很多障礙自己的緣。在佛經裡有這...一天,從江西南昌來了一位手持錫杖的僧人,名叫法達。他七歲出家,常常誦念《法華經》,自稱讀了三千遍。他來參拜六...我們講肉眼看問題,肉眼是我們凡夫所具足的眼睛。從空間的角度來講,他只能看到視野範圍以內的人事物,只能看到人事...人生有許多無形的財富。大部分的人都只知道追求物質財富,卻忽略了這些無形的財富。 得到物質財物,只能讓我們的生...今年二月二十六日,久病於榻的公公病逝於長沙。最後的四天,我一直在病房守著,目睹了公公彌留、死亡和火化的全過程...問: 今生有幸聞到佛正法,遇到善知識,發大菩提心,依法修行,信念堅定。我想生生世世都能聞佛正法,遇到善知識,...[若念佛者,當知此人,則是人中分陀利華。觀世音菩薩,大勢至菩薩,為其勝友。當坐道場,生諸佛家。佛告阿難,汝好...
五種義
【法相辭典】
【五種義】 p0256
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我國古代好談神仙之說或奇方異術之人。源於戰國時代燕、齊一帶之近海地區。以修煉成仙及不死藥等方術求得統治者信任...