大毗婆沙論六十四卷十二頁云:有五部結。謂見苦所斷結,乃至修所斷結。如彼卷十二頁至十七頁廣說。
二解法蘊足論一卷一頁云:爾時世尊告苾芻眾:諸有於彼五怖罪怨不寂靜者,彼於現世,為諸聖賢同所訶厭名為犯戒。自損傷者,有罪,有貶,生多非福,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等為五?謂殺生者,殺生緣故;生怖罪怨。不離殺生,是名第一。不與取者,劫盜緣故;生怖罪怨。不離劫盜,是名第二。欲邪行者,邪行緣故;生怖罪怨,不離邪行,是名第三。虛誑語者,虛誑緣故;生怖罪怨,不離虛誑,是名第四。飲味諸酒放逸處者,飲味諸酒放逸處緣故;生怖罪怨。不離飲酒諸放逸處,是名第五。有於如是五怖罪怨不寂靜者,彼於現世,為諸聖賢同所訶厭,名為犯戒。自損傷者,有罪,有貶,生多非福,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。