瑜伽七十三卷五頁云:問:如是五事,當知幾種取所行義?答:略有三種。一、有言有相取所行義。二、無言有相取所行義。三、無言無相取所行義。此中最初,是言說隨覺者取所行境。第二、是言說隨眠者取所行境。第三、是於言說離隨眠者取所行境。又初二、是世俗諦取。最後、是勝義諦取。復有遠離言說隨眠後所得取,通取一切二諦所攝取所行境。謂世出世智、以安立諦為所行故;建立彼智,通用二諦為所行境。此二種取,由二因緣,應知得成世出世性。謂曾得,未曾得故;依言說,不依言說故。
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五事是三種取所行義
【法相辭典】
【五事是三種取所行義】 p0288
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梵語 aineyajavgha,巴利語 enijangha 。佛三十二相之一。即比喻佛之足膝、腳肚圓滿纖細,猶如鹿王。腨字,又作膊、...