瑜伽一百卷十八頁云：不定法聚者：謂餘非學非無學法。
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又作投花得佛。密教灌頂之時，弟子以帛覆面，投花於曼荼羅上，花所落處之佛，即作為自己之本尊，稱為投華得佛。得彼...（術語）二分之一。感世福之五戒十善行法，謂之福分。感出世果之發菩提心行，謂之道分。...【善黠慧】 p1139 瑜伽八十四卷五頁云：善黠慧者：全分知故。...（雜語）於大小皆注全力也。涅槃經曰：如大師子殺香象時皆盡其力，殺兔亦爾，不生輕想。諸佛如來亦復如是，為諸菩薩...梵語 avadāta-vasana，巴利語 odāta-vasana。原意白色之衣，轉稱著白衣者，即指在家人。印度人一般皆以鮮白之衣為...佛像雕刻之一種。盛行於日本藤原末期至鎌倉時代，地域上僅限於中部以東。其雕刻之法，係於木雕完成後，保留粗雕之刻...有因緣造作之法，叫做有為法，無因緣造作之法，即叫做無為法。在五位百法中，前面的九十四法，皆是有生滅變異的有為...即供養僧眾齋食之施主。大佛頂首楞嚴經卷一（大一九·一○六下）：「即時阿難執持應器，於所游城次第循乞，心中初求...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第六。謂本佛之開示說法不可思議，悉令眾生髮大道心...（菩薩）生身之普賢菩薩也。臨濟錄曰：你目前用處，始終不異。處處不疑，此個是活文殊。你一念心無差別光，處處總是...(一)指外、內、法樂等三樂，乃依往生論註卷下所立。即：(一)外樂，為五識（眼、耳、鼻、舌、身）緣五境（色、聲、香...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
《我哀藍中蛤》 宋蘇東坡 我哀籃中蛤，閉口護殘汁； 又哀網中魚，開口吐微濕。 刳腸彼絞痛，過分我何得； 相逢未寒...
那麼臨終的正念，在整個淨土宗的修學者，是所有人努力的共同目標了。不管你是走專修的、不管你是走圓修的，總而言之...
有些人當他得勢或是陞官、發財的時候，他六親不認了，他不了解，這些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有學問，...佛陀住世時，眾僧日中一食，托缽化緣畢，或在山林間經行，或於樹下靜坐思惟諦理，個個攝心專注，精進行道。 一天，...
想說兩個最近發生在我身邊的故事，這兩個故事都是因為當事人犯了很嚴重的殺業所導致，也再次證實了因果報應，絲毫不...
南北朝（北齊）時，釋明勖，定州人。少年時自負不凡。讀《法華經》，知道清涼山是文殊菩薩居住的地方，便前往朝山。...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事：有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱，遂走入林間欲了斷生命，...釋尊在舍衛國祗園精舍傳法的時候。一天，許多化緣歸來的和尚行走在荒野上，一群強盜看見了他們，立刻前來搶劫。 和...
不定法聚
【法相辭典】
【不定法聚】 p0327
| 上篇：不定性聚 | 下篇：不善識食 |
（術語）謂比丘受戒體後而隨處修行也。...
投華得佛
福分
善黠慧
全威
白衣
鉈雕
無為法
齋主
本說法妙
真普賢
三樂
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】教觀綱宗
蘇東坡泣淚諫言：我哀籃中蛤
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把憍慢轉成謙恭卑下
護心勿起瞋
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雖面對菩薩，也同隔山一樣
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