梵語 avadāta-vasana,巴利語 odāta-vasana。原意白色之衣,轉稱著白衣者,即指在家人。印度人一般皆以鮮白之衣為貴,故僧侶以外者皆著用白衣,從而指在家人為白衣,佛典中亦多以「白衣」為在家人之代用語;相對於此,沙門則稱為緇衣、染衣。又西域一般在家人亦著白衣,故亦以白衣稱之。然於我國及日本之服制,則又不同。據佛像幟義圖說記載,白衣於我國為身份較低賤者所穿著,如僕役等。而於日本,則非高貴之人不得著白衣;平民僅於祭禮、喪儀之時,始著白衣,以表齋儀之潔淨。蓋此為日本之國風,故沙門雖著染衣,於禮佛式、入眾法之時,亦必於法衣之下襯以白服。[涅槃經會疏卷十四、大唐西域記卷二](參閱「緇衣」5895) p2082
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【正行勝利四種】 p0505 瑜伽七十九卷十六頁云:復次云何正行勝利?此亦四種。後後應知。如是正行菩薩,能積集福智...(術語)艱難之行法也。常曰苦行。或對於易行而言。法華經提婆品曰:智積菩薩言:我見釋迦牟尼如來,於無量劫難行苦...【唯有一乘而有種種有情種姓】 p1010 瑜伽七十六卷十頁云:復次勝義生!諸聲聞乘種姓有情、亦由此道此行跡故;證得...謂有一類。作是思惟。我於佛教所說勝定。且未修習。先應誦持經律對法。為諸有情。宣說法要。學諸傳記製造疏論。居阿...(名數)守護國界主陀羅尼經復有十道。是解脫道。謂不殺生,不偷盜,不邪行,不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語,不貪...【染污意與四煩惱恆共相應】 p0878 無性釋一卷十四頁云:染污意者:由四煩惱薩迦耶見等,所染污故。此中薩迦耶...【佛四無畏】 佛對眾生說法時有四種的泰然無畏。一、一切智無所畏,佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心;二、漏盡...修禪定之謂。即停止思慮分別(息慮),令心專注一境(凝心),使不散亂。 p4110...乃餓鬼報之一。據百緣經卷五載,昔有一婦人,嫉妒其妾有妊,秘密下毒使之墮胎,並作咒詛(大四·二二六下):「若我...(譬喻)佛於涅槃經說乳等五味時,以醍醐味比涅槃經。天台大師因之定如來所說一代聖教之次第,一以比五時教之次第而...為日本真言律宗總本山。位於奈良市西郊。乃南都七大寺之一。又稱高野寺、四王院。天平神護元年(765),奉稱德天皇...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...問: 西方極樂淨土是真的存在嗎?只有修得正果才能看得到、去得了嗎?還是像地獄一樣是畫成的?如果想在此生了生死...每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作,總不能一天到晚都在工作,一般是八個小時工作制,就算加...不是說臨終不打妄想,不是這個意思;是說臨終妄想生起時,你能夠迴光返照--不隨妄轉,這叫正念分明。所以唯識所現、...念佛之人為什麼要吃常素呢?由於念佛一法是大乘佛法,修菩薩道圓成佛果。成佛的種子是什麼呢?是慈悲心、大慈悲心,...人生就像讀一本書一樣,也是有盡頭的,光陰飛逝,一晃眼,我們就會面臨這一天。 我恐怕再過不了五十年,就只是大家...問: 請問法師,阿彌陀佛四十八願中的第十五願,叫壽命修短隨意願。這是表示極樂世界眾生壽命也有長有短嗎?不是說...問: 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。師父,這是說...委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾, 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡; 成男作女經千變,戴角披毛歷萬端, 不向此生...
白衣
【佛光大辭典】
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戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二,離衣宿戒。所以不許離衣宿者,夫三衣蓋是三世諸佛應法之衣,資身長道,最為要...