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【六神通】 p0298 瑜伽三十七卷一頁云:云何諸佛菩薩神通威力?謂六神通。一者、神境智作證通。二者、隨念宿住智作...是天台圓教所斷之無明,亦即在十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺之四十二位中各斷一品之無明。...【闕因】 p1421 無性釋十卷八頁云:無涅槃因,無種姓故;名為闕因。...【境不離識】 唯識學立論,以一切客觀外境都不實在,皆是主觀心識的虛妄變現——由心體的自證分變現出相分,再由見...(名數)八字文殊法說之。...(術語)降伏惡魔也。佛將成正覺坐菩提道場時,欲界第六天現惡魔之相來試種種之妨害。或以溫言誑之,或以暴威逼之,...(1118~1190)日本歌僧(為專事創作或歌詠和歌之僧)。俗姓佐藤。法號圓位。為俵藤太秀鄉之後,鳥羽上皇敕任為左衛...系印度古代諸外道分類法之一。又作十六異論、十六外論,十六外道、十六計。此係法相宗窺基根據瑜伽師地論卷六、卷七...(術語)華嚴所立,三生成佛之第二。...即几案。在禪宗寺院之眾寮內,為眾僧閱讀佛典祖論時,所使用之几案。禪僧於放參(參禪後之休息)時,大眾回到眾寮中...指違犯四波羅夷(淫、盜、殺、妄)、破和合僧、出佛身血等六種重罪之人。 p1297...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...今天和太太(指奶奶的母親,係我們當地的習慣稱謂)通電話,太太告訴我們她的身體很好,就是有一隻眼睛有一點點看不...蔬菜中富含維生素、礦物質和膳食纖維,還有多種保健功能因子。常吃蔬菜不但可以為人體提供必需的營養素,還具有潤腸...有一位父親,希望有生之年能看到兒子成為成功的劍道家,所以把兒子介紹到身為劍道名家的朋友家去學習。 年輕人聽從...還記得我小時候的一件事,我家有一個街坊,姓周,與母親同輩,我要叫周姨。周姨人很好。那時候我有一個特殊的身份:...宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無窮極,易往而無人。其國不逆違,...第一章 緒言 古詩云:我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。人生最後一段大事,豈可須臾忘耶!令為講述...末世眾生,欲了生死,非仗佛力,決難如願。至於各宗法門,俱應研究。而智識淺鮮,世務紛繁之人,何能兼顧。欲學餘宗...問: 《無量壽經》十八願說的至心信樂,標準是什麼?不能至心就不能往生嗎? 宏海法師答: 對的,假如不能至心,就...
染污意與四煩惱恆共相應
【法相辭典】
【染污意與四煩惱恆共相應】 p0878 無性釋一卷十四頁云:染污意者:由四煩惱薩迦耶見等,所染污故。此中薩迦耶見者:謂堅執著我我所性。由此勢力,而起我慢。恃我我所而自高舉。此二有故;便起我貪。說名我愛。此三皆用無明為因。言無明者,即是無智。明所治故。此即是識雜染所依。於定不定善等位中,皆不相違。恆現行故。其如何等?謂善心時,亦執我故。
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諷刺末法時代之墮落僧侶。又作鳥鼠僧。烏鼠,即蝙蝠。蝙蝠雖能飛行,然棲於洞穴而非棲於樹上,故異於鳥類;其外形雖...