瑜伽九十七卷二頁云:內法究竟者:云何究竟?謂斷諸取。諸取斷已;當來畢竟無復相續。
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【住劫】 p0659 俱舍論十二卷五頁云:此後復有二十中劫,名成已住。次第而起。謂從風起,造器世間,乃至後時,...(流派)又作迦葉遺,迦葉維,迦葉波。律部名。...(名數)無學位有九根之別:(一)一退相,二守相,三死相,四住相,五可進相,六不壞相,七不退相,八慧解脫相,九...(一)為「止善」之對稱。積極修行善業,是為行善;消極制止惡業,是為止善。如不殺生,止殺生之惡,是為止善;行放生...(物名)和種種之香以為丸者。建立曼荼羅儀軌,謂以丁香,白檀,沉香,熏陸,龍腦香,豆丸,白芥子及蘇合香,半為末...(術語)四智又五智之隨一,成所作智之略稱也。...指彰顯真實教義而不帶權假方便之大乘教。為「權大乘」之對稱。又作實教大乘、大乘實教。略稱實大。此係基於大乘義章...又作十六勝行。為數息觀中最為殊勝之十六種觀法。數息觀,即以數息來制馭散亂,使精神統一之法。有關其內容細目、順...(動物)鳥名。大日經疏十六曰:婆棲鳥似鴟小,黃土色,觜亦黃,是鸇類也。此鳥有秘身法也。...指人的一生,或生物的一度生死。...不偏於一宗一派,而通達佛教全盤之教理。 p4797...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...古德撰述,每設問答,遣除惑疑,翼讚淨土,厥功偉矣。宋代而後,迄於清初,禪宗最盛,其所致疑多原於此。今則禪宗漸...如此委曲宛轉開導安慰,病人自可生正信心。此係為病人所開導者。 至於自己所應盡孝致誠者,亦惟在此,切不可隨順俗...別埋怨自己命運坎坷,先檢討自己負面(黑暗)的心念。了解這道理的人,就不會隨便放縱自己動壞念頭,或負面、黑暗的...(一)唱八支香讚 八支齋體,受持夜朝,關閉諸惡長善苗,心淨樂囂囂,佛光遙昭,歸禮罪蠲消。南無香雲蓋菩薩摩訶薩...1、痛風患者: 痛風是一組嘌呤代謝紊亂所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由於高脂飲食會減少尿酸排出,加重病情,所...世尊在世時,經常帶領弟子們游化人間,教化眾生。有一天,世尊與弟子們走在路上,看見地上有一張紙,弟子阿難將紙張...自力何可與佛力並論乎?當今之人,欲於現生了生死大事者,舍淨土一法,則絕無希望矣。須知淨土法門,法法圓通,如皓...「行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷,或小聲念,或默念。除念佛外,不起別念,若或妄念...
內法究竟
【法相辭典】
【內法究竟】 p0366
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佛菩薩暗中加被的意思。...