瑜伽三十卷十一頁云:云何四種毘缽舍那?謂有苾芻,依止內心奢摩他故;於諸法中,能正思擇,最極思擇,週遍尋思,週遍伺察。是名四種毘缽舍那。云何名為能正思擇?謂於淨行所緣境界,或於善巧所緣境界,或於淨惑所緣境界,能正思擇盡所有性。云何名為最極思擇?謂即於彼所緣境界,最極思擇如所有性。云何名為週遍尋思?謂即於彼所緣境界,由慧俱行有分別作意,取彼相狀,週遍尋思。云何名為週遍伺察?謂即於彼所緣境界,審諦推求,週遍伺察。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
真實語之義。與「真言」同。又如來隨自意說,毫不妄曲,真如一實,故稱真語。[大集經卷十、大日經疏卷一] p4226...(名數)感無間地獄苦果之五種惡業,即五逆罪也。...(喻)生死之苦海能令人漂流和湮沒。...(流派)以人之髏骨為鬘而懸於頭之外道也。慈恩傳四曰:離系外道,髏鬘外道,(中略)髏鬘之類,以髏骨為鬘,裝頭掛...(一)又作金針雙鎖。指密教現圖胎藏曼荼羅中之金剛針(梵 Vajra-sūci)與金剛鎖(梵 Vajra-?rvkhalā)(鎖)二菩薩...【愧心所】 此為心所有法中的善心所之一。愧者廉恥之心,做了壞事無顏見人曰愧。《成唯識論》曰:『云何為愧,依世...亦名:長衣說淨法、衣說淨法、說淨法 子題:請淨施主法、二種淨法、展轉說淨法、長衣、佛指、波利迦羅衣、助身衣、...【義威勇】 p1239 瑜伽九十八卷二十六頁云:又由勝義諦理所得隨念,名義威勇。...(術語)四十八願中第二十二願。使欲往生淨土者,必至一生補處位之願也。無量壽經上曰:設我得佛,他方佛土諸菩薩眾...資持記釋云:「制意中,初敘須意。浟亦是漫。境想五句,初句皆重,後四俱輕;又第三一句,有罪則出,無罪則除;輕重...【乘事變異無常之性】 p0946 瑜伽三十四卷九頁云:云何觀察乘事變異無常之性?謂於一時,見種種乘,新妙莊嚴,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...各位有緣吉祥。今天我們道場白華庵,跟大家說說法器。 都知道,到寺院裡面會有晨鐘暮鼓,常不是有一句話,叫做晨鐘...佛教它的終極關懷是了生脫死,圓成佛道;對世間的這些家親眷屬、功名利祿,都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之...胃病患者飲食治療是關鍵,應該注意少吃油炸,腌製,生冷刺激性食物,同時要規律飲食,定時定量,細嚼慢咽等等。只有...諸位要知道持名,印光大師在文鈔對「一心歸命,通身靠倒」講出一個明確的定義,什麼叫一心歸命?什麼叫通身靠倒? ...佛教所說的口業有兩種,一種是搬弄是非,一種是製造是非,這都是口舌的惡業。 有些人說話的方式只是一種習慣,並沒...佛所有的道場,特別是末法道場,末法道場,千萬可不要起壞心思,非常注意。咱們說是佛門,進入佛門,不錯了,是福田...念佛的方法,總的來說有四種。也就是持名,觀像,觀想,實相。這四種方法中,只有持名,含攝包括的根基最為普遍,做...這個比喻要注意聽,開悟的關鍵、常跟無常這個觀念,這個就是關鍵。我用一個比喻:譬如我後面是一面大鏡子,我們這個...
四種毘缽舍那
【法相辭典】
【四種毘缽舍那】 p0454
上篇:四種修三摩地 | 下篇:四種修靜慮者 |
(界名)又曰眾生世間,有情世間。三世間之一。於世間法中一切之有情雲假名世間。以有情者是於五蘊上假設之名字,無...