大毗婆沙論三卷二頁云:問:文雖不說;義必應有。云何出世第一法耶?答:苦法智忍是。謂此能持一切聖道故。有餘師說:金剛喻定是。謂此能得一切結盡遍知果故。有作是說:初盡智是。謂此能持一切無學法故。或有說者,阿耨多羅三藐三菩提是。謂於一切有為法中,此最勝故。復有說者,涅槃界是。謂於一切有為無為法中,此最勝故。有說:阿羅漢最後聖道剎那是。謂如異生位最後剎那心,名世第一法;如是阿羅漢最後剎那無漏心名出世第一法。有說:阿羅漢最後心是。謂如異生位最後心,是世第一法;如是阿羅漢最後心,是出世第一法。評曰:彼不應作是說。以阿羅漢最後心,非出世法故。此諸說中,初說為善。由此能任持一切聖道故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
清末民初僧。浙江天台人。字觀月,號天台觀月。宗奉天台,教弘淨土,其法緣普及滬、杭、甬一帶。於上海興建法藏寺,...(術語)決一作訣。秘密之口決也,五輪九字秘釋曰:因玆弟子得聞此秘決。...(術語)唵摩訶迦羅娑嚩賀。見攝大軌。又,唵尼旨尾旨(降伏),惹嚩禮(自在),多囉伽帝(救度),莎訶。見真言鈔...(物名)或作缽盂。缽為梵語,盂為漢語,梵漢雙舉之名。敕修清規辨道具曰:梵雲缽多羅,此雲應量器,今略雲缽,又呼...系就認識之主觀,與被認識之客觀(對像)之關係而言。佛教中,稱主觀為「識」,客觀為「境」。以說明兩者相接的關係...位於四川大足縣境。唐代開始鑿造,歷五代及宋代,明、清兩代亦續有開鑿。分布於該縣西南、西北與東北之山區,大小共...(術語)轉法輪菩薩摧魔怨敵法,一卷,不空譯。...(術語)寺之異名。亦云金剛淨剎。金剛譬寺處之功德,剎者梵語Ksetra,譯曰土。僧史略上曰:案靈裕法師寺誥,凡有十...(術語)吾人本具自性清淨心之真性也。秘藏寶鑰上曰:頓越三妄入真心。...【般若羯羅】 奘傳云:唐言慧生。...指闡說「當體即空」之教門。就天台宗所立化法四教而言,即指其中之通教。蓋通教繫於方等、般若等二時宣說因緣即空、...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛教有命濁的說法。人類共同的惡業增長、熾盛,會引起短壽的果報,此為末世之際的命濁。唐玄奘的弟子窺基大師在《妙...一心不亂,是淨業行人常常見到的一個名詞。原文出處,源自於《淨土五經》之一的《佛說阿彌陀經》。佛於《阿彌陀經》...問: 替小孩子拜懺,可是在夢中的時候,那個好現象出現的時候,卻是自己的母親口吐穢物出來,請問這個是消哪一位的...欲登妙位,非行不階。行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,常不調、不直、不定,入此三...解決心情,才能解決事情。美國佐治亞理工學院心理學博士張怡筠常說這句話。壓抑情緒有害健康,但沒有節制的發火同樣...淨土法門,三根普披,利鈍全收。即便等覺菩薩也不出淨土法門所攝之機,《大方廣佛華嚴經入法界品》中善財童子五十三...有一位在家學佛的女居士,對佛陀非常恭敬信仰。她每天早上一定要到佛陀面前頂禮,從來沒有懈怠、懶惰。有一次,她請...有一天早晨,佛陀的僧團三五成群,正在討論城裡發生的一件事──前幾天,一群人在森林裡遇到三個強盜,在他們合力反...
出世第一法
【法相辭典】
【出世第一法】 p0483
上篇:出離地建立 | 下篇:出世間正智 |
四聖,指後秦鳩摩羅什之優秀門徒道生、僧肇、道融、僧睿等四人,加曇影、慧嚴、慧觀、僧[(契-大)/石]、道常、道標等...