集異門論十五卷十四頁云:云何他心智證通?答:於他有情補特伽羅尋伺心等,皆如實知。謂有貪心、如實知有貪心;離貪心、如實知離貪心。如是有嗔心、離嗔心,有癡心、離癡心,略心、散心,下心、舉心,掉心、不掉心,寂靜心、不寂靜心,不定心、定心,不修心、修心,不解脫心、解脫心,皆如實知。是名他心智證通。問:此中通者、何所謂耶?答:於他心等所有妙智。
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【劣色勝色】 p0630 集異門論十一卷三頁云:若劣若勝者:云何施設劣色勝色?答:觀待施設劣色勝色。復如何等?...梵語 vipāka-phala。指由「異熟因」所招感之果報。又作報果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、...(雜名)又名金輪王,金輪聖王等。為有金輪寶之聖帝也。三論玄義曰:悉達處宮,方紹金輪聖帝。能仁出俗,遂為三界法...【內攝作意】 p0366 瑜伽十一卷十七頁云:內攝作意者:謂奢摩他品作意。...【一切如來唯於四法有增減相】 p0019 瑜伽三十八卷六頁云:一切如來,一切功德,平等平等,無有差別。唯除四法...(名數)密教立三處之華藏世界。其故以大日經立三重之佛身,一加持身,二本地身,三行者身。今約此三身而成義,則加...【欲界諸天化生差別】 p0988 瑜伽五卷六頁云:又一切欲界天眾、無有處女胎藏。然四大王眾天、於父母肩上,或於懷中...【末陀】 p0520 法蘊足論一卷十七頁云:言末陀者,謂葡萄酒;或卽窣羅迷麗邪酒。飲已令醉,總名末陀。...(術語)十二部經之一。梵曰伊帝目多伽Itivṛtaha,又曰Ityuktaka(譯為如是語,如是說),謂佛說弟子菩薩聲聞等過...【所得生】 p0737 成唯識論十卷八頁云:二、所得生。謂大菩提。此雖本來有能生種;而所知障礙故不生。由聖道力...非往生淨土之行業,乃以餘行而求往生淨土,稱為雜業。與「雜行」同。依往生禮讚所說,修雜業而往生淨土者,甚稀甚微...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...墮畜生道,你也聞不到佛法。除非有大善根的墮到畜生道,才能聞到佛法。什麼叫大善根呢? 我在鼓山求學的時候,住在...我們吃飯時也要檢查自己的心態:是帶著貪心在吃?還是帶著嗔恨心在吃。吃飯原始的目的只是為了生存,為了我們的色身...印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師,是民國時期佛門的兩顆巨星,他們之間的殊勝因緣,在佛門中流傳甚...問: 三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身如何理解? 大安法師答: 三界導師,這個三是指:欲界、色界、無色界...禪是清涼自在的享受,是超越一切對立的圓滿,是脫離生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀...當今社會裡,做人做事非常需要有一點敬畏之心,否則就會變得浮躁、庸俗,甚至肆無忌憚,為所欲為。在一些地方一些人...世間上很多人不能認識到自己。例如生是從哪裡來的,死後又去到哪裡,在世上幾十年有什麼意義和價值等等問題。所以說...一、法無頓漸,人有利鈍 《六祖壇經》的第十六條說:善知識,法無頓漸,人有利鈍。迷即漸契,悟人頓修。自識本心,...
他心智證通
【法相辭典】
【他心智證通】 p0488
上篇:他心智所緣 | 下篇:他受用身土 |
(術語)分六祖慧能二字也。六祖壇經曰:有二僧造謁,謂師之父曰:夜來生兒專為安名,可上慧下能。...