顯揚十四卷二十一頁云:何因緣故,世間有情,無常性有,而不取執?常住性無,而種種執耶?頌曰:於我常,無智;四顛倒根本。當知世上進,愚癡力轉增。論曰:以於無常,無智起故;實有無常,而不取執。實無常性,種種執生。非唯常倒無智為因;然四顛倒、皆以無智為其根本。何以故?以於無常,不如實知故;於無常法,起常顛倒。於苦,起樂顛倒。於不淨,起淨顛倒。於無我,起我顛倒。由有如是次第義故;薄伽梵說:若法、無常;彼必無我。當知由世間道得上進時,不斷無智。漸進上地,於無常性愚癡之力,轉更增上。何以故?如欲界中,破壞變易及別離等諸無常相,現可了知;上地無有。
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世間有情執常因緣
【法相辭典】
【世間有情執常因緣】 p0514
上篇:世間出世間正智 | 下篇:世間諸法苦樂一味 |
唯識宗將有情之心識分為八種,復將其中之第六「意識」分為四種。據成唯識論卷五、卷七載,即:(一)明瞭意識,此識與...