俱舍論十卷十八頁云:又漸命終者,臨命終時,多為斷末摩苦受所逼。無有別物名為末摩。然於身中,有異支節,觸便致死;是謂末摩。若水火風,隨一增盛;如利刀刃,觸彼末摩;因此便生增上苦受,從斯不久遂致命終。非如斬薪,說名為斷。如斷無覺,故得斷名。
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末摩
【法相辭典】
【末摩】 p0520
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【字通達】 p0632 如七種通達中說。 二解 顯揚三卷一頁云:一、字通達。謂於三十二字,無分別故;所行相義...