俱舍論七卷五頁云:頗有法於法全非四緣不?有。謂自性於自性。於他性亦有。謂有為,於無為;無為,於無為。
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有法於法全非四緣
【法相辭典】
【有法於法全非四緣】 p0558
上篇:有諍無諍諸法差別 | 下篇:有作意者清淨相狀 |
言語所不及,稱為鎖口。又佛法甚深之妙理,非言語所能說明,稱為鎖口訣。虛堂錄卷四(大四七·一○一八上):「遂用...