成唯識論七卷十五頁云:色等外境,分明現證,現量所得;寧撥為無?現量證時,不執為外。後意分別,妄生外想。故現量境,是自相分識所變故;亦說為有。意識所執外實色等,妄計有故;說彼為無。又色等境,非色似色,非外似外;如夢所緣,不可執為是實外色。
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色等外境亦有亦無
【法相辭典】
【色等外境亦有亦無】 p0573
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(術語)佛之眉毛為紺琉璃之色也。大般若三百八十一曰:世尊眼睫猶若牛王,紺青齊整,不相雜亂。廣弘明集十三曰:白...