佛地經論五卷十二頁云:隨諸有情樂見如來色身差別,如來示現如是色身。如來雖居無戲論位;由平等智增上力故;大圓鏡智相應淨識,現琉璃等微妙色身;令諸有情,善根成熟,自心變似如是身根。謂自心外見如來身。如契經言:由諸如來慈善根力,有所示現,令天人等,自心變異,見如來身如金色等。又如經言:若所應化無量有情,宜見琉璃末尼寶色;如來即能無礙示現種種琉璃末尼寶色。令彼自心亦如是變。乃至廣說。如是示現一切如來形像平等。如是平等,即是法性。是故說名平等法性。謂諸如來、隨同所化有情樂見色身形相,即各示現同處同時同類形相;令彼自心如是變現,作利樂事。如諸有情阿賴耶識共相種熟,各各變現世界等相,同處相似,不相妨礙;此亦如是。如色身相,餘事亦爾。
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如來色身隨諸眾生所樂示現
【法相辭典】
【如來色身隨諸眾生所樂示現】 p0585
上篇:如來天眼遍行一切有情義境 | 下篇:如來死後為有為無等亦不應記 |
【六種離欲】 p0301 瑜伽六十三卷七頁云:復次諸靜慮、離欲所顯。當知離欲、略有六種。一、自性離欲。二、損減離欲...